Die Holzkirche an diesem Ort ist seit dem 18. Jahrhundert bekannt. Im Jahr 1811 wurde auf einer Versammlung der Gemeindemitglieder der Itantsin-Gemeinde beschlossen, einen steinernen Tempel in Baturino zu bauen, da die alte Holzkirche baufällig geworden war. Der Bau wurde hauptsächlich mit Mitteln der Gemeindemitglieder und freiwilligen Spendern finanziert. Der Grundstein für die Kirche wurde im Sommer 1813 gelegt, und im September 1829 wurde die untere warme Kirche im Namen der Begegnung des Herrn geweiht. Im August 1836 wurde die obere Kirche im Namen des heiligen Märtyrers Georg von Lydda geweiht. Zu dieser Zeit umfasste die Gemeinde Baturino 12 Dörfer. Die Kirche wurde nach einem typischen Projekt gebaut, das für die Tempel in Transbaikalien jener Zeit charakteristisch war, da es schwierig war, einen Architekten an einen so abgelegenen Ort einzuladen. Trotz dieser Umstände ist das äußere Erscheinungsbild der Kirche einzigartig. Die Bauherren brachten viele Änderungen in das Design des Gebäudes ein, entsprechend ihren Fähigkeiten, den verfügbaren Materialien und ihrer eigenen Vorstellung von Schönheit. Der Prunk des „sibirischen Barock“ ist kaum spürbar. Charakteristisch für diesen Stil sind die Halbkugeln, die halbrunden Abschlüsse der Fassaden, die vielschichtigen Tamboure und die Kuppeln darüber sowie der Turm der Glockenkapelle, der über dreißig Meter hoch aufragt. Die äußere Dekoration der Kirche ist vereinfacht: doppelte Pilaster, einfache Fensterumrahmungen, flache Kartuschen über den Fenstern der ersten Etage, gezahnte Gesimse und einige Lisenen mit Kreuz-Quadrifolien, die an eine blühende Blume erinnern. Die Farbgestaltung ist ebenfalls einfach: weiß getünchte Wände und smaragdgrüne Dächer. Diese Schlichtheit verleiht dem Gebäude eine ausdrucksstarke Monumentalität.

Die Komposition der Kirche ist typisch für viele Tempel in Transbaikalien jener Zeit: mehrere Volumen sind entlang einer Achse vereint, unter denen sich der hohe dreigeschossige Tempel mit einer großen Altarapsis und der achteckige Glockenturm abhebt. Eine ähnliche Lösung findet man in der Spaso-Transfiguration-Kathedrale des Botschafterklosters, der Spasski-Kathedrale in Selenginsk, der Odigitriyevski-Kathedrale in Verkhneudinsk, der Gottesmutter-Kasan-Kirche in Tvorogovo und der Christgeburtskirche in Chitkane. Diese Bauweise ermöglicht es, zwei Kirchen in einem Volumen zu vereinen: die obere, sommerliche und die untere, winterliche, wobei der Zugang zur warmen Kirche durch die untere Etage des Glockenturms erfolgt, die eine Art Vorhalle bildet, die das Eindringen kalter Luft verhindert. Dieser Typ von Tempel hat sich in Transbaikalien mit seinem strengen Klima etabliert. Die Kombination der Volumen des Gebäudes wirkt harmonisch. Der Glockenturm ist eine vertikale Dominante, aber dank des schmalen Spitzes, der geringeren Breite im Vergleich zur Kirche und den großen Fensteröffnungen der oberen Etage wirkt er nicht erdrückend, sondern im Verhältnis zu den anderen Teilen des Gebäudes angemessen. Der Standort für die Kirche wurde unter Berücksichtigung der Lage des Dorfes an der Barguzin-Straße und der malerischen Umgebung hoher Berge gewählt, die das Tal umrahmen. Die große und elegante Sreten-Kirche wurde zur kompositionellen Dominante des Tals und ist von allen Punkten des Dorfes sichtbar.

In der Sowjetzeit wurde die Kirche in einen Klub umgewandelt, dann verlassen und verlor ihren Vorraum. Im Rahmen der Restaurierung, die 1999 von der Projekt- und Kreativwerkstatt „Altar“ durchgeführt wurde, wurden die verlorenen Teile des Gebäudes wiederhergestellt, ein Wachhäuschen neu errichtet und eine Umzäunung nach dem Vorbild der früheren gebaut. Im Jahr 1999 wurde der Sreten-Altar der unteren warmen Kirche geweiht, wo ein dreigeschossiger geschnitzter Holzikonostase installiert wurde, und später kamen geschnitzte Analoge hinzu. Besonders verehrte Ikonen der Begegnung des Herrn und das Bild des nicht von Menschenhand geschaffenen Heilands wurden in den Hauptbereich der Kirche vor dem Altar gebracht. Anfang 2000 wurde Bischof Eustathius zum Bischof von Tschita und Transbaikalien ernannt. Dank seiner Bemühungen und Gebete wird in Transbaikalien das klösterliche Leben wiederbelebt. Rund um die Sreten-Kirche in Baturino entstand ein neuer Frauenkloster, das es hier zuvor nicht gab. In der Sreten-Kirche wurden Reliquien eingeführt: ein Teil der Gebeine des heiligen Barlaam von Tschikoy im Altar und ein Teil der Gebeine des heiligen Märtyrers Eustathius von Plakida. In der Kirche werden weiterhin Restaurierungsarbeiten in der oberen, sommerlichen Kirche, die dem heiligen Märtyrer und Sieger Georg gewidmet ist, durchgeführt.