Im Jahr 1686 wandte sich der Abt Isaak mit seinen Brüdern an die Großen Fürsten Iwan Alexejewitsch und Peter Alexejewitsch mit der Bitte, den Bau einer Siedlung bei der Uspenskij-Abtei des Dalmatow-Klosters an der Mündung des Flusses Uj zu genehmigen. Im selben Jahr wurde die Siedlung auf Befehl der Fürsten gegründet und befestigt. Die Klosterknechte betrieben hier Fischfang. Die Siedlung erhielt den Namen Ust-Ujskaja. Im Jahr 1687 kamen hierher die Bauern Omelka Nazarov und Iwaschka Kotschesow aus der Masljanskaja-Siedlung, die die Fischereirechte pachteten und an die Staatskasse zahlten. Die Siedlung lag in der Nähe von Fischgründen an Flüssen und Seen, und auf den Anhöhen gab es Hopfen-, Heu- und Bergwiesen. Seit ihrer Gründung wurde sie mehrfach von Nomaden angegriffen.

Laut den Daten von 1860 befand sich im Ujesd Tscheljabinsk der Orenburger Diözese die Ust-Ujskaja-Festung mit der Christgeburt-Kirche. In der Nähe lagen die Krutoyarskaja-Festung und die im Bau befindliche Michail-Archangel-Kirche in Nowo-Kotscherdyk, sowie die Nikolaj-Kirche im Prorivinskij-Trupp. Die Gemeindemitglieder aus dem Kazak-Kotscherdyk-Trupp waren der Ust-Ujskaja-Kirche zugeordnet.

Die Alten erinnern sich, dass die erste Ust-Ujskaja-Kirche im Zentrum des Dorfes stand und als Festung diente, in der sich die Bewohner während der Überfälle versteckten. Sie war als Weiße Kirche bekannt. Umgeben von dicken Mauern war sie uneinnehmbar. Die Bewohner versteckten sich hier vor den Kirgisen. Später wurde die Umzäunung durch eine elegantere ersetzt: ein Ziegelgrund und ein Eisenzaun. Die Kirche wurde aus dem Keller beheizt, daneben gab es eine Wache. Im Jahr 1929 wurde das Gebäude in einen Klub umgebaut, und in der Sowjetzeit wurde die Umzäunung ersetzt.

In Ust-Uj gibt es noch einen weiteren Tempel, bekannt als Rote Kirche wegen des roten Ziegels. Der Bau dauerte lange und wurde gemeinschaftlich durchgeführt. Sie hatte geschnitzte zweiflügelige Türen an der Süd-, Nord- und Westseite, und im Osten eine halbrunde Apsis. Vor den Eingängen erhoben sich Treppen.

Die hohe Trommel mit der Kuppel und schmalen Fenstern ist mit geschnitzten Bögen geschmückt. Die Architektur des Glockenturms und der Trommel entspricht den Traditionen der Kirchenarchitektur jener Zeit.

Die Kirche beeindruckt durch ihre Schönheit und Größe, obwohl der größte Teil zerstört ist. Die Innenausstattung war reichhaltig: viele vergoldete Ikonen, geschnitzte königliche Tore. In der geräumigen Halle mit Fresken an Wänden und Decke sind biblische Szenen dargestellt. An Feiertagen wurde von der Kuppel ein Kristalllüster mit Kerzen herabgelassen. Es wird gesagt, dass es einen unterirdischen Gang von der Weißen Kirche zur Roten gab.

In den 1930er Jahren wurde der Tempel zerstört: die Kreuze, die Kuppel wurden abgenommen, der Glockenturm abgerissen und die Glocken heruntergeworfen. Als die Kirche zu zerstören begann, versammelte sich das ganze Dorf. Die große Glocke zerbrach beim Fall. Den Glockenturm konnte man nicht vollständig zerstören.

Heute steht die Kirche halbzerstört, aber majestätisch. Im Inneren sind Fresken erhalten geblieben, die von der Zeit geschwärzt sind. In der Sowjetzeit wurde in der Kirche Heu gelagert, ab 1955 Getreide, und im Jahr 1965 wurde das Parkett zum Verlegen des Fußbodens im Bezirkskomitee der Partei im Dorf Zelinnoje abtransportiert.