Die Backsteinkirche mit einer Kuppel und einem Glockenturm befindet sich am Hang des hohen rechten Ufers des Flusses Esman und ihr Silhouette ist sowohl von der Aue als auch vom Plateau gut sichtbar. Dank ihrer ausdrucksvollen Silhouette ist der Tempel ein architektonisches Wahrzeichen im Bau des Dorfes und in der umliegenden Landschaft.

Das genaue Gründungsdatum des Dorfes Kotscherghi ist unbekannt. Die erste Erwähnung findet sich im "Putivl Separaten Buch von 1594", das im Russischen Staatsarchiv für alte Akten in Moskau aufbewahrt wird. Das Dokument berichtet, dass im Jahr 1590 "das Dorf Kotscherja" den "Söhnen der Boyaren" Vaska Goryainov, Sohn von Efrem, und Meleshka Osipov, Sohn von Goryainov, geschenkt wurde.

Nach dem Deuliner Frieden von 1618 kamen die Kotscherghi an die Rzeczpospolita. Im Jahr 1638 übernahm Alexander Pesotschinski das Dorf, der im Oktober 1639 die königliche Bestätigung dafür erhielt. Nach der Vertreibung der Polen im Jahr 1648 blieb das Dorf frei. Im Jahr 1687 übergab Hetman Ivan Mazepa Kotscherghi dem alten Polkovnik Michail Andrejewitsch Miklaschewski. Nach seinem Tod im Jahr 1706 ging das Dorf an seinen Sohn Stepan und dann an seinen Enkel Michail über. Die Familie Miklaschewski besaß Kotscherghi bis zur Abschaffung der Leibeigenschaft im Jahr 1861.

Im 18. Jahrhundert gab es im Dorf eine hölzerne Nikolauskirche, die zu Beginn des 19. Jahrhunderts baufällig wurde. Im Jahr 1807 wurde an ihrer Stelle auf Bestellung und auf Kosten von Michail Petrowitsch Miklaschewski ein neuer Tempel erbaut. Er wurde nach dem gleichen Projekt errichtet wie die Auferstehungskirche des Hetman Rasumowski in Baturin und die Uspenskaya in Nowy Bykiv. Einige Fachleute glauben, dass der Architekt Adam Adamowitsch Menelas der Autor der Projekte aller drei Tempel ist. Im Inneren der Kirche ist das schwarze Marmordenkmal des Bauherrn M.P. Miklaschewski mit der Inschrift erhalten geblieben: "Das dankbare Familienmitglied dem besten Ehemann und Vater". Die Backsteinmauer mit Toren, verkleidet mit behauenem Stein, wurde Ende des 19. Jahrhunderts errichtet.

Im Jahr 1843 wurde die Gemeinde der Nikolauskirche mit der Gemeinde der Simeon-Kirche im Dorf Rotowki vereinigt. Jährlich am 15. Juli fand eine Prozession zum Fluss zum Gedenken an die Taufe der Rus statt.

In den 1930er Jahren wurde der Tempel geschlossen und als Getreidespeicher genutzt, wobei der Ikonostase und andere Dekorelemente zerstört wurden. Das Grabmal von M.P. Miklaschewski wurde zerbrochen und weggeworfen. Einige Ikonen und Utensilien versteckte ein älterer Gemeindemitglied auf dem Dachboden seines Hauses. In Kotscherghi erzählt man, wie es der Kirche gelang, der Zerstörung zu entkommen. Der Vorsitzende des Kolchos beauftragte, die Kuppel und den Glockenturm abzureißen. Die Männer kamen mit Werkzeugen, setzten sich aber auf die Stufen der Kirche und rauchten. Ein vorbeigehender Lehrer fragte, warum sie gekommen seien. Als er von den Absichten erfuhr, sagte er: "Warum zerstören, denn die Kirche ist schön, sie steht schon über hundert Jahre, lass sie weiter stehen." Die Männer dachten nach und gingen auseinander.

Das liturgische Leben wurde während der deutschen Besatzung wiederbelebt. Bei der Wiedereröffnung der Kirche wurde das Denkmal von M.P. Miklaschewski an seinen Platz zurückgebracht und mit Metallbändern gesichert. Ein älterer Mann gab alle bei ihm aufbewahrten Reliquien zurück. In den letzten zwanzig Jahren wurde die Kirche jedoch mehrfach ausgeraubt, wobei wertvolle Ikonen und Bücher gestohlen wurden. Bis 2009 wurde in der Kirche ein Antimens von 1955 aufbewahrt, der aufgrund seines Zustands durch einen neuen ersetzt wurde.

Die Kirche hat ihre ursprünglichen Formen bewahrt und hat keine wesentlichen Umbauten erfahren. Die Kirche hat einen kreuzförmigen Grundriss mit einer halbrunden Apsis und einem abgerundeten westlichen Arm. Die Wände sind durch Pilaster gegliedert, und auf drei Seiten befinden sich vier Säulenportiken im toskanischen Stil. Über dem Mittelkreuz erhebt sich eine massive sphärische Kuppel auf einem zylindrischen Tambour mit runden Fenstern. Über dem westlichen Teil der Kirche befindet sich ein kleiner vierseitiger Glockenturm.

Die Architektur der Kirche ist monumental, die Dekoration minimal, und das Gebäude ist im Stil des hohen Klassizismus gehalten. Die Säulen tragen ein Gesims, das die gesamte Kirche umschließt. Große Fenster sind in bogenförmigen Nischen angeordnet, über denen dekorative Elemente angebracht sind. Das Innere ist gut beleuchtet, der Tambour unter der Kuppel stützt sich auf Bögen. Die Arme des Kreuzes sind mit Gewölben überdeckt, der Altar und der westliche Arm enden in Kappen. Der Vorraum im ersten Stock des Glockenturms ist mit einem Gewölbe überdeckt.

Die Kirche ist aus Backstein gebaut, die Fundamente bestehen aus Bruchstein. Außen und innen ist die Kirche verputzt und weiß gestrichen. In den Pendentifs gibt es Ölgemälde aus der Mitte des 20. Jahrhunderts. Der ursprüngliche Ikonostase ist nicht erhalten geblieben, die heutige Altartrennwand wurde in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts errichtet. Der Boden besteht aus Brettern, die Dächer und die Kuppel sind mit Dachstahl bedeckt.

Die Nikolauskirche in Kotscherghi ist eines der herausragenden Kirchengebäude der Epoche des hohen Klassizismus in der Ukraine. Die Kirche ist im Verzeichnis der Denkmäler der Geschichte und Kultur der Ukraine aufgeführt, wurde aber bisher nicht im Staatsregister der unbeweglichen Denkmäler der Ukraine eingetragen.

Seit Anfang der 90er Jahre des 20. Jahrhunderts ist der mitrophorische Protopresbyter Viktor Kowaljow der Pfarrer der Kirche. Durch die Bemühungen des Vaters werden laufende Reparaturen durchgeführt, obwohl die Kirche seit langem in einem Notzustand ist: Gesimse brechen ab, das Dach leckt. Auch die Überfälle von Räubern tragen nicht zur Optimismus bei, allein in den Jahren 2008-2009 gab es drei solcher Überfälle.