Das genaue Datum der Gründung der eigenen Gemeinde in der Utyatskaja Sloboda ist unbekannt, aber wahrscheinlich geschah dies gleichzeitig mit dem Bau der Kirche in der Mitte der 1690er Jahre. Zuvor wandten sich die Bewohner an die Dmitrievskaja Kirche in Tsarevo Gorodishche, die seit 1689 in Betrieb war. Die Utyatskaja Gemeinde wird erstmals in Dokumenten von 1710 erwähnt, aber ihre Zusammensetzung ist schwer zu bestimmen. Wahrscheinlich umfasste sie die Dörfer, die unter der Verwaltung der Sloboda standen: Menshikova, Predeina, Barabinskaja, Utyatskaja, Galisheva und Shmakova. Bis 1720 kamen sieben weitere Dörfer hinzu: Zavyalkova, Vavilkova, Novgorodova, Zhuneva, Sobanina und zwei Dörfer von Serkovy.

Im Jahr 1842 wurde das Dorf Rakova zur Pokrovskaja Kirche im Dorf Chesnokovskoe übertragen. 1849 trennte sich das Dorf Shmakova und wurde eine eigenständige Gemeinde bei der neuen Mikhailo-Archangelska Kirche. Im selben Jahr schlossen sich die Dörfer Koneva, Kazantseva und Galaeva an, und 1850 das Dorf Stepnaja. 1853 wurde das Dorf Sosnovka in die neue Gemeinde bei der Vasilievskaja Kirche im Dorf Kamyshevskoye eingetragen.

Bis 1875 erschien im Utyatskaja Gemeinde das Dorf Kamyshnaja, das acht Werst von der Kirche entfernt lag, und 1893 das Dorf Zaborovskaja, das drei Werst entfernt war.

1923 trennten sich die Dörfer Kamyshnaja und Galisheva in eigenständige Gemeinden bei den örtlichen Kirchen. Ab 1924 bestand die Gemeinde aus dem Dorf Utyatskaja und den Dörfern Novaja, Vavilkova, Nagorskaja, Menshikova und Zaborovskaja. In dieser Zusammensetzung blieb sie bis 1934, als die Gemeinde aufhörte zu existieren.

In den Jahren 1781-1785 wurde mit Mitteln der Gemeindemitglieder eine neue Kirche mit zwei Altären erbaut und geweiht: dem Erscheinungsaltar im Hauptkaltbau und dem Nikolausaltar im warmen Nebengebäude. Das Holzgebäude war ziemlich groß: 11 Sazhen lang, 4 Sazhen breit und etwa 10 Sazhen hoch. In der Kirche gab es sechs Türen und 24 Fenster, und die Kreuze auf den Kuppeln waren aus Holz und mit weißem Eisen beschlagen.

Die Kirche war von einem hölzernen Palisadenzaun umgeben, der zu Beginn des 19. Jahrhunderts durch einen Zaun aus Brettern ersetzt wurde. Der ursprünglich separat stehende Holz-Glockenturm wurde bis 1805 an die Kirche angebaut. Darin befanden sich sechs Glocken. Im Haupt-Bogojawewskaja Tempel gab es einen Ikonostase mit geschnitzten vergoldeten Zarenpforten und 24 Ikonen; im Nikolaus-Nebengebäude war der Ikonostase zweigeschossig.

Bis Ende der 1820er Jahre begann die Kirche zu verfallen und senkte sich in die nordwestliche Ecke, weshalb sie 1835 versiegelt wurde und der Bau einer Steinkirche begann.

Die alte Kirche, die noch ziemlich stabil war, stand bis 1848, als sie den Gemeindemitgliedern des Dorfes Shmakova für den Bau einer neuen Kirche gespendet wurde.

Der Bau der Steinkirche in der Utyatskaja Sloboda begann 1836 mit dem Segen des Erzbischofs von Tobolsk und Sibirien, Afanasij. Die Arbeiten wurden mit Mitteln der Gemeindemitglieder durchgeführt, der Auftragnehmer war der Bauer Charlampij Novozhilov. Bis 1839 wurden die Ziegelarbeiten abgeschlossen, bis 1840 wurde die Kirche mit einem Eisen-Dach gedeckt, und bis 1841 wurde der Tempel verputzt und weiß getüncht. Der steinerne einstöckige Glockenturm wurde in Verbindung mit der Kirche gebaut.

In der Kirche gab es drei Altäre: im Haupttempel, der Erscheinung des Herrn, im rechten Nebengebäude, der Himmelfahrt der Gottesmutter, und links, des Heiligen Nikolaus. Der Ikonostase im Nikolaus-Nebengebäude wurde bis 1842 installiert, im Haupt-Bogojawewskaja bis 1843. Die Weihe der Nebengebäude fand 1844 statt, und der Altar im Himmelfahrts-Nebengebäude wurde 1845 geweiht.

Im Jahr 1850 wurde eine hölzerne Kirchenumzäunung errichtet, die mit der Zeit verfiel. Ab 1897 begann der Bau einer steinernen Umzäunung mit eisernen Gittern, der 1898 abgeschlossen wurde.

Vermutlich in den Jahren 1910-1911 wurden die Ikonostasen aller drei Nebengebäude umgebaut, alte Ikonen erneuert und neue Ikonen gemalt, einige mit silbernen vergoldeten Rahmen verziert. Bis 1915 benötigten die Kirche und die Umzäunung eine umfassende Renovierung, aber die Arbeiten begannen aufgrund des Kriegs nicht.

Im März 1919 wurde der Tempel durch Granatsplitter beschädigt. Im nördlichen Altar wurde das Gewölbe durchbrochen, das Dach und die Kuppel beschädigt; im Haupttempel der südliche Pfeiler und die Ecke des Nebengebäudes; einer der Pfeiler der Umzäunung wurde zerstört. Der südliche Nebengebäude wurde bis Weihnachten 1920 repariert, und auch der Tempel wurde von innen neu weiß getüncht.

Im Jahr 1921 wurden die restlichen Schäden behoben und die nördlichen und südlichen Eingänge mit Ziegeln ausgelegt.

Zu Beginn der 1920er Jahre stellte der Bogojawewskaja Tempel ein steinernes einstöckiges Gebäude mit vier Säulen dar, das mit einem grünen Eisen-Dach bedeckt war. Auf dem Dach befanden sich vier Kuppeln, mit weißem Eisen beschlagen, mit vergoldeten Kreuzen.

Im Gebäude gab es 22 Fenster und drei Türen. Vor den Eingängen befanden sich steinerne Treppen mit Säulen. Die Böden waren aus Holz. Der Glockenturm hatte eine Etage mit Glocken, war mit grünem Eisen bedeckt und hatte sechs Glocken, die größte wog 102 Pud.

Die Kirche war von einer steinernen Umzäunung mit Gitter umgeben. An den westlichen Ecken befanden sich ein Wachhaus und ein Lagerraum, und in der Mitte die steinernen Tore mit Pforten. Im Altar des Bogojawewskaja Tempels befand sich ein hölzerner Ikonostase mit vergoldeten Säulen und Schnitzereien. Die Ikonostasen im Nikolaus- und Himmelfahrts-Nebengebäude waren kleiner.

Die Kirche stellte ihren Betrieb 1934 ein und wurde 1937 offiziell geschlossen. Das Gebäude wurde als Lager genutzt und war seit 1948 ungenutzt und verfiel.

Bis 1961 war die Inneneinrichtung zerstört, aber die Kuppeln blieben, obwohl sie in einem maroden Zustand waren. Ab 1962 wurde das Gebäude erneut als Lager genutzt.

In den Mitte der 1960er Jahre wurden die obere Etage des Glockenturms und die zentrale Kuppel zerstört. Zu Beginn der 1990er Jahre befand sich im Tempel ein Klub, der Tempel überlebte, aber viel von seinem Erscheinungsbild ging verloren.

Im Jahr 1997 wurde die Kirche der Gemeinde übergeben, Renovierungsarbeiten begannen, und am 19. Dezember 1997 wurden die Gottesdienste wieder aufgenommen.

Zu Beginn der 2000er Jahre stellte der Tempel ein halbzerstörtes Gebäude dar, aber die aufgestellte Kuppel mit Kreuz zeugte von seiner kirchlichen Funktion.

Bis 2003 wurden im Inneren Holzböden verlegt, die Wände weiß getüncht und Ikonostasen installiert. Bis 2009 wurde der Ikonostase im Nikolaus-Nebengebäude installiert, im Sommer wurden die Außenwände verputzt und eine hölzerne Umzäunung errichtet.

Im Sommer 2011 wurde eine neue steinerne Umzäunung mit Gittern gebaut, im Inneren wurde ein Glockenturm mit neun Glocken installiert. Die Wiederherstellung der Kuppel und des Glockenturms ist geplant.

In der Bogojawewskaja Kirche im Dorf Utyatskaja befand sich das offenbarte Ikone des Heiligen Nikolaus. Der Legende nach wurde sie am 7. Mai 1749 durch die Gewässer des Tobol in die Utyatskaja Sloboda gebracht. Die erste, die das Ikone sah, war die Einheimische Sekletija Kabanova, die den Gläubigen von der Erscheinung berichtete. Das Ikone wurde nicht nur von den Einheimischen, sondern auch von Pilgern aus Kurgan verehrt.

Nach dem Bau der neuen Kirche wurde das Ikone im Nikolausaltar untergebracht. Zu Beginn der 1920er Jahre befand sich das Bild in einem Kiot mit vergoldeter Schnitzerei. Die Verehrung des Ikone ließ nach, und 1925 wurde beschlossen, die Patronatsfeste nicht zu feiern.

Nach der Schließung der Kirche wurde das Ikone in das Haus des Bewohners Petr Lukanin gebracht. 1960 wurde versucht, es in die Kirche des Dorfes Ryabkovo zu bringen, aber es wurde beschlagnahmt. Später wurde das Ikone im Dorfvorstand und im Museum aufbewahrt.

Im Jahr 1996 wurde das Bild an die Kirche des Dorfes Smolino übergeben. Seit 2001 wurde das Ikone jährlich am 9. Juli in einem Kreuzweg ins Dorf Utyatskaja gebracht, wo die Liturgie gefeiert und ein Kreuzweg zum Ort der Erscheinung durchgeführt wurde.

Am 18. Dezember 2007 wurde das Ikone in die Bogojawewskaja Kirche zurückgebracht, wo es sich bis heute befindet.