Die Überreste der mittelalterlichen Kirche, bekannt als "Aj-Andrij", befinden sich am südöstlichen Hang des Karlicha-Hügels im südlichen Teil der Krim. Dies ist einer der östlichen Ausläufer des Demerdzhi-Berges, der am rechten Ufer des Ulu-Uzen-Flusses liegt, an der Quelle Aj-Andrij, etwa 7 km vom Schwarzen Meer und in einer Höhe von etwa 500 m über dem Meeresspiegel, 1,6 km südwestlich des Dorfes General'skoe. Das Denkmal besteht aus den Ruinen einer einschiffigen Kirche mit Vorhalle, die über einer Quelle erbaut wurde, aus der das Wasser durch das Portal an der südöstlichen Wand der Kirche fließt. In der Nähe wurden die Überreste einer kleinen Siedlung gefunden.

In historischen Quellen gibt es keine direkten Informationen über den Komplex. Die ersten dokumentierten Erwähnungen erschienen wahrscheinlich nach der Angliederung der Krim an das Russische Reich. Insbesondere wird es in den Arbeiten der Akademiker E. E. Kölers und P. I. Keppens als lokale Sehenswürdigkeit, "griechische Kirche" über der Quelle an der Straße zwischen den Dörfern Ulu-Uzen und Demerdzhi erwähnt. Reisende bemerkten seinen relativ guten Erhaltungszustand.

Im Jahr 1896 besichtigte der Vorsitzende der Taurischen Wissenschaftlichen Archivkommission A. I. Markewitsch die Ruinen, der bald darauf eine kurze, aber detaillierte Beschreibung veröffentlichte. Bis Ende des 19. Jahrhunderts war der Narthex der Kirche stark zerstört, aber das Hauptschiff hatte sich besser erhalten. Es wird von einem "majestätischen" Eingang und Säulen an den Ecken berichtet, darunter zwei "intakte", von denen eine mit einem Kapitell, sowie "eine andere Tür" in der "nördlichen" Wand. Unter dem Gebäude befindet sich ein "auf Kalkstein gemauerter Gewölbe", aus dem der Fluss Kuru-Uzen fließt.

Das Denkmal wird in der "Nachricht über die christliche Bevölkerung" erwähnt, die 1901 von A. L. Berthier-Delagarde erstellt wurde. Im Jahr 1903 wurden die ersten Fotos des Denkmals gemacht, die im Zentralmuseum der Krim aufbewahrt werden. 1911 besuchte der Geologe P. A. Dwoichenko das Objekt und machte mehrere Fotos. 1912 berichtete A. I. Markewitsch über den Einsturz des Gewölbes in den Ruinen der Kirche im Jahr 1907.

Im April 1913 dokumentierte der Assistent des Stadtältesten von Aluschta, I. D. Ivanov, die teilweise Zerstörung der Kirche durch die Bewohner des Dorfes Ulu-Uzen, die versuchten, das Wasser der Quelle zu ihren Feldern zu leiten. Der Vizegouverneur von Taurien erließ eine Anordnung zur Erhaltung des Objekts, und im Mai desselben Jahres nahm der Landrat von Jalta die Ruinen unter Schutz. Der Dorfälteste und der Beauftragte des Dorfes gaben Erklärungen zur Erhaltung der Ruinen ab.

Im Reiseführer von 1929 wird der Zustand des Objekts als verschlechtert beschrieben: "Vor einigen Jahren gab es hier noch einen Eingang mit Säulen aus Kalksteintuff, aber jetzt ist die Kirche stark zerstört, und es sind nur noch zwei Wände, die südliche und die östliche, übrig geblieben, während die anderen zu einem Haufen Steine zerfallen sind."

Im Jahr 1956 führte eine Bergmannsgruppe unter der Leitung von O. I. Dombrowski die ersten Voruntersuchungen an der Kirche Aj-Andrij durch. Es wurden die Ruinen gereinigt, beschrieben und fotografiert, ein schematischer Plan des Gebäudes erstellt. Der Erhaltungszustand der Wände überstieg stellenweise 2 m, aber insgesamt war das Denkmal erheblich stärker zerstört als zu Beginn des 20. Jahrhunderts.

Im Verlauf der Arbeiten wurden Überreste der Wand entdeckt, die Narthex und Hauptschiff trennte, Säulen in den Ecken des Hauptschiffs, Pilaster im Narthex, zwei Nischen und eine Altarerhöhung. Es wurden auch Fragmente architektonischer Details, keramische Gefäße und Dachziegel aus dem 11.-12. Jahrhundert gefunden. Die Kirche wird auf das 11.-12. Jahrhundert datiert. Südlich der Kirche wurden Überreste von Erdlöchern und einem Begräbnisplatz entdeckt.

In einem populärwissenschaftlichen Buch von K. K. Kogonashvili und O. A. Makhneva wird das Denkmal als mittelalterliche Siedlung und Kloster Aj-Andrij erwähnt. Im Jahr 1969 wurde das Objekt als architektonisches und archäologisches Denkmal staatlich registriert. Seit dem Ende des 19. Jahrhunderts und zu Beginn des 21. Jahrhunderts werden die Quelle und die Kirche Aj-Andrij als Kultstätte des Heiligen Andreas des Erstberufenen erwähnt.

Im Jahr 2005 führte die Berg-Krim-Expedition unter der Leitung von A. V. Lysenko eine Untersuchung des Komplexes, die Sammlung historisch-archivischer Informationen und eine topografische Vermessung durch. Das Objekt erstreckt sich über einen Hang mit zwei terrassenartigen Plätzen, von denen einer möglicherweise natürlichen Ursprungs ist. Auf dem oberen Platz befinden sich zwei Wasserquellen, über einer von ihnen die Überreste der Kirche. Das Gebäude ist stark zerstört, aber die Auffanggalerie unter dem Boden hat sich erhalten.

Bis 2018 war der Boden im Inneren eingeebnet. Die südöstliche Wand und ein Teil der Apsis-Mauer wurden mit Verzerrungen aufgestockt. Der neue Mauerwerks wurde trocken ausgeführt und hat eine Höhe von bis zu 0,65 m. An der Außenseite der nordwestlichen Wand wurde ein Holzkreuz aufgestellt. Die Überreste kultureller Schichten sind auf einer Fläche von mindestens 0,036 ha nachgewiesen.

Der Hauptteil des Komplexes, die mittelalterliche Kirche mit Auffanggalerie. Die Kirche gehört zum Typ der kleinen einschiffigen Kirchen mit rechteckigem Grundriss und wurde auf einer terrassenartigen Fläche errichtet. Ihre Abmessungen im Grundriss betragen etwa 4,5×10,0 m, der Innenraum 3,0×8,3 m. Die Höhe könnte 5-6 m überschreiten. Der Eingang befand sich an der südlichen Ecke des Gebäudes. Unter der Kirche befindet sich die Auffanggalerie der Quelle, aus der das Wasser unter der südwestlichen Wand des Gebäudes fließt.

Die Wände der Kirche sind aus lokalem Sandstein gemauert, das Mauerwerk ist dreischichtig. Architektonische Details sind aus Kalksteintuff gefertigt. Der Innenraum ist in drei Teile unterteilt: Altarraum, Hauptschiff und Narthex. Das Hauptschiff ist rechteckig, in seinen Ecken befinden sich Säulen mit Kapitellen. In der südöstlichen Wand des Hauptschiffs gibt es eine Fensteröffnung. Der Narthex ist durch eine Wand abgetrennt, in seinen Ecken befinden sich Pilaster. Das Dach war möglicherweise ein Satteldach.

Einige Merkmale des Gebäudes ermöglichen es, es mit den südlichen Kirchen des 14. Jahrhunderts in Verbindung zu bringen. Die frühesten Artefakte, Fragmente von Ziegeln und Amphoren aus dem 8.-10. Jahrhundert. Der Großteil des Materials wird auf das 14.-15. Jahrhundert datiert.