Im Jahr 1863, am 8. Oktober, begann der Bau einer Kirche im Dorf Borowskoje, wo ab 1869 regelmäßige Gottesdienste stattfanden. Dieser sechsjährige Bau sorgte für Spott bei den Bewohnern der umliegenden Dörfer, die sich fragten, warum die Kirche so lange gebaut wurde, während andere ihre Bauten längst abgeschlossen hatten. Doch das Schicksal entschied anders: In den revolutionären Jahren überlebte von vielen Kirchen in den umliegenden Gebieten nur die Borowsker Heilig-Nikolai-Kirche. Vielleicht bewahrte der Herr sie gerade wegen dieser Gründlichkeit als einzigen Stützpunkt des orthodoxen Glaubens im gesamten Raum von Swerdlowsk bis Schadrinsk in der sowjetischen Zeit.

An Feiertagen konnte man von der Glockenturm, von wo aus man die Bahndamm sehen konnte, Ströme von Menschen sehen, die von der Elektrischen zur Kirche gingen. Die ersten Gläubigen betraten bereits die Kirche, während sich die Menschenreihe eineinhalb Kilometer vom Haltepunkt erstreckte. Die Gläubigen kamen aus Kamensk-Uralski, Suchoi Log, Kamyschlow, Bogdanowitsch, Dalmatowo und anderen umliegenden Orten. Die göttliche Vorsehung ist erstaunlich: Die einfache Landkirche wurde nicht nur nicht zerstört, sondern blieb auch in den schwierigsten Jahren aktiv. Auf dem Chorgesang sangen Nonnen aus verwüsteten Klöstern wie Koltschedan und Werchtechensk.

Als die Zeit der Verfolgungen endete und die Kirchen zu restaurieren begannen, nahm die Zahl der Gläubigen in der Borowsker Kirche ab. Im Jahr 1989 übernahm ein neuer Pfarrer, Priester Alexander Nikulin, die Gemeinde, der bestrebt war, ein volles geistliches Leben wiederzubeleben. Vater Alexander sah die Notwendigkeit, eine starke Kirchgemeinde zu schaffen. Inspiriert von der Entdeckung vieler Heiligtümer wie Diveevo und Walaam begannen die zukünftigen Gründer des Borowsker Klosters, eine kirchliche Frauen-Gemeinschaft zu bilden, in der alles gemeinsam war: Freude, Trauer und Sorgen.

Das Hauptziel der ersten Bewohnerinnen war die Rettung der Seele durch Gebet und klösterliche Ordnung. Ihnen half die geistliche Erfahrung und die Lehren des alten Mönches, Hieromönch Pawel Chazow, des geistlichen Vaters von Alexander. In die Gemeinschaft kamen diejenigen, die sich dem Dienst des Herrn widmen wollten, indem sie zeitliche Sorgen für ewige Freuden in Gott hinter sich ließen. Diese Bestrebungen und der Gebetsgeist wurden zur Grundlage des Klosters.

Im geistlichen Sinne kann das Kloster mit einem Garten verglichen werden, in dem unter dem Schutz der Gottesmutter Seelen heranwachsen. In vielen Klöstern gibt es eigene Gärten, die den Weg der Reinigung und des Wachstums in Gott symbolisieren. Unkraut wird ausgerissen, trockene Äste werden beschnitten, und jeder Blume und jedem Baum wird der passende Platz zugewiesen. Das Gleiche geschieht mit der menschlichen Seele, die nach geistlichem Wachstum strebt. Das Kloster der Lobpreisung der Heiligen Gottesmutter hat seinen eigenen Garten, der der Himmlischen Fürsprecherin gewidmet ist.

Der Garten wurde gleichzeitig mit der Gründung des Klosters angelegt. Der Boden wurde von Müll und Unkraut gereinigt, und Blumen sowie Bäume wurden aus ganz Ural gebracht. Im Zentrum des Gartens steht eine hölzerne Kapelle, die im alten russischen Stil erbaut wurde, mit einem Ikonostase aus Weiden. Im Garten wird täglich das Gebet der Gottesmutter verrichtet.

Im Jahr 2000 erhielt das Borowsker Kloster den Status eines Klosters, und die Nonne Vassa wurde zur Äbtissin. In sieben Jahren wuchs das Kloster erheblich. In der Hauptkirche wurden zwei Altäre errichtet: zu Ehren der Heiligen Königlichen Märtyrer und der Lobpreisung der Heiligen Gottesmutter. Der Samstag der fünften Woche der Großen Fastenzeit wurde zum Klosterfest. Neben der Steinkirche wurde eine hölzerne Taufkirche erbaut, in der die Taufe durch vollständiges Eintauchen vollzogen wird.

Im Kloster leben etwa vierzig Schwestern: zwei Skhimitinnen, eine Nonne, Mönche, Novizinnen und Arbeiterinnen. Es werden gemeinschaftliche Klostergebete verrichtet: das Gebet der Gottesmutter, der Kreuzgang, die Mitternachtsstunde und der Besuch der Gräber der verstorbenen Schwestern. Im Klerus des Klosters sind drei Priester und ein Hierodeakon, und die Göttliche Liturgie wird täglich gefeiert.

Das Kloster hat einen großen Betrieb: Vieh- und Pferdeställe, Gärten, eine Speisehalle, eine Herberge für Pilger, eine Ikonenmalerei- und eine Nähwerkstatt.