Unter allen Formen der Ikonenverehrung wurde die Riza - der Überzug, der die Ikone selbst bedeckt - zum sichtbarsten Ausdruck der Frömmigkeit. Diese Tradition hat ihre Wurzeln im Byzantinischen Reich, blühte jedoch besonders in Russland auf und verwandelte sich in eine eigenständige Form der Schmuckkunst.

Die ersten Rizen waren einfach: dünne Silberbleche, die die Konturen des Heiligenscheins und der Gewänder nachahmten. Doch bereits im 16. Jahrhundert schufen die Meister der Waffenkammer Überzüge, die mit den besten Werken west- und mitteleuropäischer Juweliere konkurrieren konnten. Gold und Silber, Emaille und Edelsteine, Perlenverzierungen und geprägte Ornamente - all dies verwandelte die Ikone in eine Heiligkeit, die der königlichen Verehrung würdig war.
Die Riza trug auch eine tiefe theologische Bedeutung. Nur das Antlitz und die Hände blieben sichtbar - das, durch das der Heilige sich dem Betenden offenbart. Alles andere war unter Metall verborgen, was die Unmöglichkeit ausdrückte, das geistige Wesen vollständig zu begreifen. Der Überzug ist kein Schmuck, sondern ein Bekenntnis.
Besonders blühte die Kunst der Riza im 17. bis 19. Jahrhundert. Moskauer und Jaroslawler Meister, Kostroma-Silberschmiede konkurrierten in der Feinheit der Arbeit. Regionale Schulen mit erkennbarem Stil entstanden: die zurückhaltende Pskov-Schule, die prächtige Jaroslawler Schule, der Glanz der Hauptstadt. Einlagen-Rizen wurden zu Denkmälern historischer Ereignisse - Siege in Schlachten, Befreiung von Krankheiten, Geburt eines Erben.
Die Revolution unterbrach diese Tradition brutal: Tausende von Überzügen wurden in den Jahren der Beschlagnahme kirchlicher Werte eingeschmolzen. Die Überlebenden verstreuten sich über Museen und Emigrantentempel. Heute ist eine originale Riza aus dem 18. Jahrhundert auf dem Antiquitätenmarkt eine Seltenheit.