Успенский собор в Свияжске был построен во второй половине 1550-х годов. Его возведение поручили мастерам из Пскова, предположительно, Постнику Яковлеву и каменщикам Ивашке Ширяю с товарищами. Существует мнение, что именно этот Постник также построил храм Василия Блаженного в Москве. День освящения собора известен благодаря надписи на антиминсе, который долгое время хранился в соборе, но не сохранился до наших дней. Освящение произошло 12 сентября 1561 года при царе Иване Васильевиче и архиепископе Гурии Казанском и Свияжском.

Исторически Успенский монастырь был самым влиятельным и богатым в епархии, никогда не испытывал недостатка в насельниках и имел средства их содержать. В 1764 году он был зачислен в первый класс по штатам. До 1809 года это был единственный первоклассный монастырь в Казанской митрополии. После революции ситуация изменилась, и в 1918 году большевики убили последнего настоятеля, епископа Амвросия Гудко. Вскоре монастырь закрыли.

В 1997 году началось возрождение монашеской жизни в Успенском монастыре. Самое старое здание на его территории, Свято-Успенский собор. Если убрать поздние изменения, такие как трапезная, кокошники и барочная глава, собор предстанет типичным примером псковской архитектуры. Украшение барабана собора типично для Пскова и включает бегунец, поребрик и аркатурный поясок. У собора три апсиды: центральная выше боковых, северная и центральная имеют псковский декор, а южная ниже, но по ширине сопоставима с центральной. В XVIII веке на фасадах появились барочные кокошники, увенчанные куполами и крестами-звёздочками. Первоначально окна были меньше, но в XVIII веке их увеличили и украсили барочными наличниками. Гульбище окружало храм с трёх сторон.

Главным украшением интерьера Успенского собора являются фрески, сохранившиеся на площади более 1000 квадратных метров. Они представляют художественное и историческое значение, отражая идеи и формы эпохи их создания. Точное время их написания и имена мастеров неизвестны, датировка варьируется от конца 1550-х до начала XVII века. Фрески отражают особенности русской живописи периода становления единого Русского государства. Важнейшей святыней монастыря являются мощи святителя Германа Казанского, которые в 1923 году были вскрыты, после чего, по местной легенде, началась буря, разогнавшая собравшихся.