Патриарх Гермоген (Ермоген, 1530-1612) был третьим патриархом Московским и всея Руси, занимавшим престол с 1606 по 1612 год. Он проявил себя как один из патриотов России, активно противостоявший польскому нашествию во время Смутного времени. Гермоген решительно выступал против изменников родины и сторонников унии с католиками. Во время оккупации Москвы захватчиками он был насильственно низложен с патриаршего поста и заточен в Чудовом монастыре. Церковь почитает Гермогена как священномученика и хранителя веры, который не предал русское православие в тяжелые годы Смуты.

Происхождение патриарха Гермогена остается одной из самых значительных загадок в истории русского духовенства. Многое в его биографии до сих пор вызывает споры среди историков. Известно, что он родился в Казани и был наречен именем Ермолай. Точная дата его рождения неизвестна, но историки относят ее к 1530 году, примерно в то время, когда родился Иван Грозный. О его социальном происхождении также нет однозначных сведений. По одной версии, Гермоген принадлежал к роду Рюриковичей-Шуйских, по другой, его предки были донскими казаками. Однако большинство историков склоняются к мнению, что будущий святитель был простым выходцем из народа.

В юности Гермоген отправился в Казань, где находился в Спасо-Преображенском монастыре, укрепившем его религиозные взгляды. В конце 1570-х годов Ермолай служил приходским священником в церкви святого Николая. Современники отмечали его отличное знание книг и называли «премудростью украшенным».

Биография Гермогена включает интересный эпизод, связанный с чудесным явлением Казанской иконы Божьей Матери в 1579 году. Тогда в Казани произошел сильный пожар, и дочери местного стрельца Матроне трижды снился сон о том, что под землей хранится икона Богоматери. После того как ее родные нашли святыню, был организован крестный ход, и икону торжественно перенесли в Благовещенский собор. Гермоген был участником этого события, во время которого исцелились двое слепых.

После смерти в 1587 году своей супруги, имя которой не сохранилось, Гермоген отправился в московский Чудов монастырь, где принял монашество. Через два года он был рукоположен в епископский сан и вскоре назначен митрополитом Казанским и Астраханским.

В 1591 году Гермоген написал письмо патриарху Иову, предложив ввести памятную дату для поминовения православных воинов, погибших при взятии Казани. Иов подписал указ, предписывающий совершение панихиды в субботу после Покрова Пресвятой Богородицы.

Святитель Гермоген продолжал служение церкви, занимаясь распространением православия среди татар и других тюркских народов. В 1592 году он участвовал в перенесении останков Казанского архиепископа Германа, а в 1595 году побывал в Угличе на открытии мощей князя Романа Владимировича.

После смерти царя Федора Ивановича в 1598 году династия Рюриковичей пресеклась, и к власти пришел Борис Годунов. Гермоген присутствовал при избрании нового царя и участвовал во всенародном молении у стен Новодевичьего монастыря.

После воцарения Лжедмитрия I митрополит Гермоген стал участвовать в работе Боярской Думы, но проявил себя как последовательный противник Отрепьева. Он не принял избрание патриарха Игнатия и требовал обратить в православие невесту Лжедмитрия I Марину Мнишек.

После убийства Отрепьева в 1606 году и прихода к власти Василия Шуйского судьба Гермогена изменилась. Патриарх Игнатий был низложен, и на его место избрали Гермогена.

3 июля 1606 года святитель Гермоген был поставлен Патриархом Московским. Однако вскоре его отношения с царем испортились. Гермоген был человеком упрямым и строгим, но честным и непоколебимым в своих убеждениях. Несмотря на разногласия с царем, он защищал Василия Шуйского.

В период гражданской войны 1606-1607 годов Гермоген оставался сторонником Василия Шуйского и мобилизовал силы церкви для борьбы с восставшими, которых объявил еретиками и отлучил от церкви. Он поддерживал Василия в подавлении восстания южных городов и противился его свержению.

В феврале 1609 года заговорщики потребовали от Гермогена поддержать низложение Шуйского, но патриарх отказался. Он отправил грамоты в лагерь Лжедмитрия II, призывая вернуться под власть царя Василия Шуйского.

Во время низложения Василия Шуйского в 1610 году Гермоген заступался за него и проклинал его противников. Он не признавал насильственного пострижения царя и настаивал на возвращении ему престола. Когда на престол претендовали многие, Гермоген предложил кандидатуру Михаила Романова, но большинство склонялось к польскому королевичу Владиславу.

Гермоген согласился признать Владислава русским царем при условии его православного крещения и вывода польских войск из России. Однако Жолкевский не стал дожидаться перемены веры Владислава и начал движение к столице.

Когда Жолкевский стоял под Москвой, патриарх настаивал на православном крещении королевича. Московские власти составили договор, стараясь оградить православную веру, но Гермоген стоял на своем: «Если вы не помышляете нарушить православную веру, да пребудет над вами благословение, а иначе: пусть на вас ляжет проклятие».

Патриарх Гермоген в заключении

После отказа поляков от выполнения условий Гермоген стал писать воззвания к русскому народу, призывая его на борьбу. С декабря 1610 года, находясь в заключении, он рассылал грамоты с призывом к борьбе с польской интервенцией. Он благословил оба ополчения, призванные освободить Москву от поляков.

В 1612 году, когда поляки узнали о сборе новой земской рати в Нижнем Новгороде, они потребовали от патриарха написать обращение к нижегородцам, но Гермоген ответил: «Да будет над ними милость от Бога и благословение от нашего смирения». 17 февраля 1612 года, не дождавшись освобождения Москвы, он умер от голода.

Изначально патриарх был захоронен в Чудовом монастыре, но позже его мощи перенесли в Успенский собор. В 1913 году Русская Православная Церковь причислила Патриарха Гермогена к лику святых. Его память отмечается 12/25 мая и 17 февраля/1 марта.

В 2013 году в честь столетия причисления его к лику святых был открыт памятник патриарху Гермогену в Александровском саду у стен московского Кремля. Памятник создан коллективом под руководством скульптора С. А. Щербакова и архитектора И. Н. Воскресенского.

Гермоген заботился о соблюдении благочиния и составил «Послание наказательно ко всем людям, паче же священникам и диаконам о исправлении церковного пения». В этом послании он обличал священнослужителей в неуставном совершении церковных служб и мирян в неблагоговейном отношении к богослужению.

Среди его сочинений: Сказание о Казанской иконе Божией Матери и служба этой иконе (1594), послание Патриарху Иову о казанских мучениках (1591), сборник вопросов богослужения (1598), патриотические грамоты и воззвания к русскому народу (1606, 1613).