В советской пропаганде Российская Империя часто изображалась как тюрьма народов, однако при внимательном изучении истории становится очевидно, что это не так. Одним из ярких примеров веротерпимости в Российской Империи является буддийский храм в Санкт-Петербурге, построенный с разрешения императора Николая Второго в начале прошлого века. В этой статье мы расскажем именно о нем.

В Российской Империи проживало множество буддистов, первые из которых появились после присоединения Калмыцкого ханства в 1609 году. Со временем они расселились по всей стране и добрались до Санкт-Петербурга, где обосновались рядом с Татарской слободой. В начале XX века в городе проживало около двухсот буддистов разных национальностей. Для проведения религиозных обрядов им был необходим храм, и в 1900 году царь дал разрешение на его строительство. Возведение «Дацан Гунзэчойнэй» началось спустя девять лет и завершилось в 1915 году. Первая служба в еще недостроенном храме была приурочена к 300-летию Дома Романовых, что стало выражением благодарности буддистов правящей династии. До революционных событий оставалось всего несколько лет.

В советское время буддисты, как и представители других религий, подвергались преследованиям. «Дацан Гунзэчойнэй» был закрыт, монахи арестованы, многие из них погибли. Влиятельный буддийский лидер Агван Доржиев, которому было 85 лет, был арестован в 1938 году и умер после допроса с пытками. Лишь в 1990 году храм был возвращен верующим и вновь обрел свое историческое название. Этот пример наглядно демонстрирует отношение государства к религиям на протяжении последних 100 лет и рассказывает об уникальном буддийском храме.