Храм расположен в центре села и был построен в XVIII веке на средства П. А. Быкова. Он занимает трапециевидный участок, окруженный оградой XIX века с угловыми башенками и воротами. Все здания выполнены из кирпича и покрыты побелкой. Архитектура храма в стиле раннего барокко сочетается с колокольней, выполненной в духе суздальского зодчества XVII-XVIII веков. Основной объем храма с крупным восьмериком на четверике увенчан купольной кровлей и луковичной главкой на двухъярусном основании, с глухим восьмериком и гладкой цилиндрической шейкой. Полукруглый алтарь слегка сужен, а стены четверика завершаются пологими треугольными фронтонами. Юго-восточный угол трапезной, выдвинутой к югу, скруглен, отмечая место придельного алтаря. Арки яруса звона колокольни врезаны в основание крутого шатра с изгибом полицы. Нижний ряд слухов выполнен в виде круглых проемов, что нехарактерно для традиции. Углы четверика и колокольни украшены лопатками, а грани восьмерика, рустованными пилястрами. Окна с лучковыми перемычками обрамлены наличниками с ушами и дугообразными сандриками. Основной объем перекрыт глухим сомкнутым сводом, трапезная, лотковым. Переход, соединяющий трапезную и колокольню, имеет плоский потолок. Клеевая живопись XVIII-XIX веков на своде четверика и в алтаре была обновлена в XIX веке. В конце XIX века стены четверика и трапезной были заново расписаны масляными красками, а в XX веке роспись поновлялась с изменением стиля и колорита. Первоначальная роспись свода отличалась ясностью и уравновешенностью композиций, характерных для классицизма, редко встречающегося в стенописи региона. На лотках изображен страстной цикл с редкими для того времени сценами. В центре свода изображена "Новозаветная Троица". Более традиционны для XVIII-XIX веков барочные композиции алтаря, такие как "Снятие с креста" на восточной стене и "Иже херувимы" в конхе. Масляная живопись на евангельские темы на стенах основного объема выполнена в позднеакадемической манере. Главный иконостас XIX века, выразительное произведение в духе классицизма. К этому же времени относятся иконы, подражающие древнерусской живописи XVII века. Во второй половине XIX века были заменены царские врата и некоторые детали резьбы. Высокое трехъярусное сооружение с выступающей центральной частью и пониженными боковыми отличается торжественным обликом и выраженным вертикализмом. В нижнем ярусе колонны по сторонам царских врат поддерживают антаблемент, над которым расположена конха с розетками и кессонами. В среднем ярусе между двухколонными портиками, соединенными аркой, помещены три иконы Деисуса, а над ними небольшая овальная "Тайная вечеря" в богатом резном обрамлении. В центре верхнего яруса две колонки поддерживают небольшой фронтон. Иконостас увенчан скульптурным Распятием с предстоящими. Иконы в двух верхних ярусах расположены своеобразно: в боковых частях они завышены или занижены относительно центральных. В резьбе обрамлений, фризов и капителей прослеживаются отголоски барокко. Резьба на царских вратах и постаментах колонн выполнена в эклектической манере. Одноярусный иконостас XIX века в южном приделе трапезной тяготеет к барокко. Его иконы в центральной части разделены гладкими коринфскими колонками на выступающих постаментах, а "прясла" завершены полуциркульными архивольтами, обрамляющими небольшие праздничные иконы в форме трифолиев. Над слегка дугообразно выдвинутыми царскими вратами помещено резное изображение Святого Духа в виде голубя и высокая фигурная арка. Северная боковая часть иконостаса завершена в центре килевидной аркой. Иконостас украшен пластичной барочной резьбой. Сохранились паникадило и другая церковная утварь. Ограда декорирована скромно, ее формы ориентированы на классицизм. Большие лежачие филенки на пряслах невысокой стены чередуются с пилонами-лопатками, заканчивающимися коренастыми башенками. Центральная арка трехпролетных ворот шире и выше боковых, ее фланкируют парные колонны, поддерживающие антаблемент. Фигурные завершения над каждым проемом увенчаны крестами.