Le temple est situé au centre du village et a été construit au XVIIIe siècle grâce aux fonds de P. A. Bykov. Il occupe un terrain trapézoïdal, entouré d'une clôture du XIXe siècle avec des tourelles d'angle et des portes. Tous les bâtiments sont en brique et recouverts de badigeon. L'architecture de l'église dans le style du baroque précoce se combine avec le clocher, réalisé dans l'esprit de l'architecture souzdalsk du XVIIe-XVIIIe siècle. Le volume principal de l'église avec un grand octogone sur un carré est surmonté d'un toit en dôme et d'une coupole en forme d'oignon sur une base à deux niveaux, avec un octogone aveugle et un col cylindrique lisse. L'autel semi-circulaire est légèrement rétréci, et les murs du carré se terminent par des frontons triangulaires doux. L'angle sud-est de la salle à manger, avancé vers le sud, est arrondi, marquant l'emplacement de l'autel latéral. Les arcs du niveau de la cloche du clocher sont intégrés à la base du toit aigu avec une courbure de la corniche. La rangée inférieure des lucarnes est réalisée sous forme d'ouvertures rondes, ce qui est atypique pour la tradition. Les angles du carré et du clocher sont décorés de pilastres, et les faces de l'octogone, de pilastres rustiques. Les fenêtres avec des linteaux en arc sont encadrées de garnitures avec des oreilles et des architraves en arc. Le volume principal est couvert d'une voûte aveugle, la salle à manger, d'une voûte en caisson. Le passage reliant la salle à manger et le clocher a un plafond plat. La peinture à la colle des XVIIIe-XIXe siècles sur la voûte du carré et dans l'autel a été rénovée au XIXe siècle. À la fin du XIXe siècle, les murs du carré et de la salle à manger ont été repeints à l'huile, et au XXe siècle, la peinture a été renouvelée avec des changements de style et de couleur. La peinture originale de la voûte se distinguait par la clarté et l'équilibre des compositions, caractéristiques du classicisme, rarement rencontrées dans la peinture murale de la région. Sur les caissons est représenté un cycle de la Passion avec des scènes rares pour l'époque. Au centre de la voûte est représentée la "Trinité Nouvelle Testamentaire". Les compositions baroques de l'autel, telles que "La Déposition de la Croix" sur le mur est et "Celui qui est avec les chérubins" dans la conque, sont plus traditionnelles pour les XVIIIe-XIXe siècles. La peinture à l'huile sur des thèmes évangéliques sur les murs du volume principal est réalisée dans un style académique tardif. Le grand iconostase du XIXe siècle est une œuvre expressive dans l'esprit du classicisme. À cette époque, les icônes imitant la peinture russe ancienne du XVIIe siècle ont également été créées. Dans la seconde moitié du XIXe siècle, les portes royales et certains détails de la sculpture ont été remplacés. La haute structure à trois niveaux avec une partie centrale saillante et des côtés abaissés se distingue par son aspect solennel et son verticalisme marqué. Dans le niveau inférieur, des colonnes de chaque côté des portes royales soutiennent un entablement, au-dessus duquel se trouve une conque avec des rosaces et des caissons. Dans le niveau moyen, entre des portiques à deux colonnes, reliés par un arc, sont placées trois icônes de la Déisis, et au-dessus d'elles, une petite "Cène" ovale dans un riche encadrement sculpté. Au centre du niveau supérieur, deux colonnes soutiennent un petit fronton. L'iconostase est surmontée d'un Crucifix sculpté avec des figures de la Passion. Les icônes dans les deux niveaux supérieurs sont disposées de manière originale : dans les parties latérales, elles sont surélevées ou abaissées par rapport aux centrales. Dans la sculpture des encadrements, des frises et des chapiteaux, on retrouve des échos du baroque. La sculpture sur les portes royales et les socles des colonnes est réalisée dans un style éclectique. L'iconostase à un niveau du XIXe siècle dans le chœur sud de la salle à manger tend vers le baroque. Ses icônes au centre sont séparées par des colonnes corinthiennes lisses sur des socles saillants, et les "panneaux" sont terminés par des archivoltes semi-circulaires, encadrant de petites icônes festives en forme de trifolium. Au-dessus des portes royales légèrement en saillie se trouve une image sculptée du Saint-Esprit sous la forme d'une colombe et une haute arche figurée. La partie latérale nord de l'iconostase se termine au centre par une arche en forme de kil. L'iconostase est décorée d'une sculpture baroque plastique. Un candélabre et d'autres objets liturgiques ont été conservés. La clôture est décorée sobrement, ses formes étant orientées vers le classicisme. De grandes panneaux allongés sur les panneaux d'un mur bas alternent avec des pilastres, se terminant par des tourelles trapues. L'arc central des portes à trois travées est plus large et plus haut que les côtés, flanqué de colonnes jumelées soutenant un entablement. Les sommets figurés au-dessus de chaque ouverture sont surmontés de croix.