Недалеко от Березников, на небольшом острове, окружённом "камским морем", одиноко стоит разрушенный храм, представляющий собой архитектурный памятник федерального значения, церковь Святой Троицы. Этот храм, свидетель истории освоения края и солеваренного производства, является одним из древнейших в регионе и относится к XVII веку.

Надпись на сером каменном блоке, ранее встроенном в стену церковной паперти и теперь находящемся в экспозиции Березниковского историко-художественного музея, сообщает: "Лета 1688 построена и освящена сия святая церковь во имя Святой Живоначальной Троицы, во дни благочестивейших великих государей царей и Великих князей Иоанна Алексеевича и Петра Алексеевича при Иоакиме патриархе Московском и всея России в Усольском уезде меж Ленвы реки и Чашкина истока у соляного варничного промысла гостей Василья, Григория и Никиты Федоровых Шустовых по обещанию. А соляной сей промысел заводил их человек польской породы Михаил Карпов он же и Федоров, и тот соляной промысел завелся с 1674 года от Рождества Христова".

Документы о строительстве храма упоминают, что "каменная одноглавая, одноэтажная трёхпрестольная церковь с каменной же колокольней" была перестроена из жилого помещения первоначальных владельцев Лёнвинских соляных промыслов московских гостей Шустовых, которых, после судебных тяжб 1678 года со Строгановыми за Лёнвинские промыслы, выдворили с "незаконно захваченных земель".

В 1786 году "на средства Саватия Никепелова был устроен престол в первом пределе храма". Когда устроен второй, неизвестно. В 1846 году, в связи со строительством нового иконостаса, престола и жертвенника, в здании провели ремонт. Тогда же настелили полы из литых чугунных плит, изготовленных на Пожевском заводе. После ремонта храм был освящён вторично. В третий раз его освятили в 1877 году после восстановления от пожара.

Пожар, случившийся в селе Лёнва 20 августа 1877 года, был одним из самых разрушительных. По рассказам очевидцев, жар был настолько сильным, что под действием ветра горящие головни долетали даже до Дедюхина, где в четырёх местах загорелись дома. В самой Лёнве сгорело 50 дворов, промысловые строения графов Строгановых, князей Голицыных и Лазарева, включая 22 варницы и 15 соляных амбаров. Значительные повреждения получили колокольня и Троицкая церковь: огнём были уничтожены приделы Воздвижения и Трёх Святителей, повреждены многие иконы.

После пожара храм был восстановлен. Колокольню, ранее шатровую, значительно надстроили и перекрыли куполом с изломом и шпилем. В 1902 и 1904 годах церковь обнесли каменной оградой, на которую в 1907 году установили железную решётку. Такой она запомнилась многим старожилам и запечатлена на фотографиях первой половины XX века.

Свято-Троицкая церковь, являясь центром религиозного и идеологического воспитания местного населения, выполняла образовательную функцию. В начале 50-х годов XIX века при ней открылось первое учебное заведение посёлка Лёнва, церковно-приходское училище. Сведений об этом учебном заведении сохранилось немного. В 1854 году в нём обучалось 25 крестьянских мальчиков чтению, письму и Закону Божию. Однако, созданное по инициативе церковнослужителей, не обладающее материальной базой училище просуществовало недолго и было закрыто. Оно вновь открылось 17 марта 1868 года распоряжением директора народных училищ И. Ф. Грацианского.

На торжестве по случаю его открытия И. Ф. Грацианский сказал: "Радуясь беспредельно, что милосердный наш Господь Бог дарует нам возможность открыть учебное заведение в селе Лёнве, и тем предоставляется возможность готовить молодое поколение к счастливой и полезной жизни".

На этот раз училище финансировалось управлением четырёх владельцев соляных промыслов, располагавшихся в селе. Заведующим школой, как и полагалось в церковно-приходских школах, стал настоятель местной церкви о. С. Богословский. С образованием земства Лёнвинское мужское церковно-приходское училище было преобразовано в земское приходское одноклассное.

В 1903 году при Лёнвинской Свято-Троицкой церкви создаётся приходское попечительство. Главной целью организации, состоящей из прихожан и возглавляемой настоятелем храма, была благотворительная помощь бедным и неимущим. Средства попечительства складывались из пожертвований прихожан, членских взносов, кружечных сборов, денег от продажи икон, образков, крестиков, религиозной литературы и организации концертов духовной музыки.

Отмечая отличную работу попечительства, газета "Пермские епархиальные ведомости" в 1908 году сообщала: "Лёнвинским церковно-приходским попечительством против алтаря храма на площади устроен красивый деревянный столб, крестик с оградкой. На нём укреплены с четырёх сторон иконы, а ниже вделана кружка для пожертвований. Такой же столб установили на берегу Камы. Рабочий народ, проходя мимо на работу и с работы, помолясь, опускает свою лепту на святое дело. А на вокзале местной ж/д станции "Солеварни" поставили киот с образом св. Серафима с кружкой же на святое дело".

Часть своих средств попечительство передавало в общество Красного креста, в помощь раненым на фронтах Японской и Первой мировой войны, другую использовало на содержание открытой 17 марта 1905 года богадельни, названной Алексеевской, в память о наследнике престола. В богадельне постоянно проживало от 12 до 25 беспомощных калек и престарелых нищих. Дом для них предоставил местный житель М. А. Батраков, а первой попечительницей стала Анна Фёдоровна Полякова, передавшая в пользу богадельни 4 тыс. р. процентными бумагами. Силами постояльцев и прихожан на огороде при богадельне выращивали картофель, капусту и другие овощи. А на местной мельнице установили ларь, куда передавались пожертвования хлебом и мукой.

Во главе церковно-приходского попечительства и церковной школы находились служители Лёнвинской церкви. Добрую память о себе оставили о. Калачников, Словцов, Остроумов и другие. Кстати, священник Лёнвинской Свято-Троицкой церкви, а затем протоирей Ново-Усольской Спасо-Преображенской церкви Григорий Остроумов был отцом известного пермского краеведа, историка, общественного деятеля и журналиста Ивана Григорьевича Остроумова.

Очень много для жителей села, прихожан местной церкви сделал священник и законоучитель Лёнвинской земской школы Александр Николаевич Махетов. Это он организовал при храме попечительский комитет, пригласил для ведения церковного хора оперного певца, впоследствии учителя пения Усольского двухклассного училища Александра Михайловича Ремезова, сделавшего лёнвинский церковный хор одним из лучших в округе.

За свою подвижническую деятельность о. Александр был награждён серебряным именным жетоном общества Красного Креста, благодарностями за сбор пожертвований для раненых воинов и многими наградами.

Жизнь его оборвалась в 1918 году. Александр Махетов принял жестокую смерть от рук представителей Советской власти и был вписан в число священномучеников Пермской епархии.

В 30-е годы XX века Лёнвинской Свято-Троицкой церкви, как и другим культовым учреждениям, не удалось избежать закрытия. Несмотря на неоднократные изъятия ценностей, она сохраняла своё имущество и вновь открылась в годы Великой Отечественной войны. В 1953 году настоятелем церкви Павлом Киселёвым был принят на хранение инвентарь и церковная атрибутика Дедюхинской Кладбищенской церкви, закрытой в связи с затоплением посёлка.

В перечне особенно ценных предметов числились: иконостас с позолоченными украшениями и четырьмя местными иконами, царские врата, позолоченные украшения. Находясь в зоне затопления, Свято-Троицкая церковь работала ещё почти 10 лет.

Но время не пощадило храм. В 1962 году комиссия исполкома констатировала аварийное состояние кирпичной кладки стен и, во избежание обрушения, рекомендовала закрытие церкви и объединение религиозного общества п. Лёнва с Орлинским. Решением Березниковского исполкома от 28 ноября 1962 года сбор людей и служителей в Лёнвинской церкви был запрещён.

Часть икон и утварь храма поступила в собрание Пермской галереи и Березниковского краеведческого музея. В фондах Пермской галереи, например, и сейчас хранится подписная и датированная 1611 годом икона "Сошествие Святого Духа" московского государева мастера, одного из авторов фресок Благовещенского собора в Сольвычегодске Стефана Арефьева; в Березниках, образ "Богоматери Цесарской" в серебряном под золотом окладе работы московского мастера Егора Антипьева.

К сожалению, при закрытии храма музейным работникам не удалось вывезти и спасти интереснейший храмовый архив, который, по воспоминанию старейшего краеведа города В. А. Цыпуштанова, был уничтожен и разграблен вандалами.

В 1990 году была предпринята попытка "реанимировать" старейший в крае храм. Тогда при Березниковском краеведческом музее было учреждено общество "Наследие" им. Е.И. и Н.К. Рериха. Совместно с Пермским отделением общества охраны памятников истории и культуры и правлением общества "Наследие" были составлены проекты по восстановлению церкви и превращению её в Рериховский культурно-просветительный центр. Но радужные планы не сбылись. "Лихие 90-е", смена руководителей города и приоритетов городского финансирования отодвинули решение вопроса о реставрации и реконструкции церкви, а обрушения части церковной колокольни и повреждения помещений палат 1992 года сделали их просто невозможными. Памятник федерального значения, церковь Святой Троицы для многих березниковцев стал лишь опознавательным знаком того, что когда-то здесь располагалось старинное поселение солеваров, п. Лёнва.