Nicht weit von Beresniki, auf einer kleinen Insel, umgeben vom "Kamskij Meer", steht einsam der zerstörte Tempel, der ein architektonisches Denkmal von nationaler Bedeutung darstellt, die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit. Dieser Tempel, ein Zeugnis der Geschichte der Erschließung des Landes und der Salzproduktion, gehört zu den ältesten in der Region und stammt aus dem 17. Jahrhundert.

Die Inschrift auf dem grauen Steinblock, der früher in die Wand der Kirchenpforte eingebaut war und sich jetzt in der Ausstellung des Beresniker historischen und kunsthistorischen Museums befindet, besagt: "Im Jahre 1688 wurde diese heilige Kirche im Namen der Heiligen Lebendigen Dreifaltigkeit erbaut und geweiht, zu Zeiten der frommsten großen Fürsten, der Zaren und Großfürsten Ioann Alexejewitsch und Peter Alexejewitsch, unter Patriarch Joakim von Moskau und ganz Russland im Usolskiy Bezirk zwischen den Flüssen Lönwa und dem Ursprung von Chashkin, bei der Salzsiederei der Gäste Wassilij, Grigorij und Nikita Fjodorowitsch Schustow, gemäß dem Versprechen. Und diese Salzsiederei wurde von einem Mann polnischer Herkunft, Michail Karpow, auch Fjodorow, gegründet, und diese Salzsiederei begann im Jahre 1674 nach der Geburt Christi."

Die Dokumente über den Bau der Kirche erwähnen, dass "die steinerne, einheitliche, einstöckige, dreischiffige Kirche mit einem steinernen Glockenturm" aus dem Wohnraum der ursprünglichen Besitzer der Lönwiner Salzsiedereien, den Moskauer Gästen Schustow, umgebaut wurde, die nach den Rechtsstreitigkeiten von 1678 mit den Stroganovs über die Lönwiner Siedereien von "rechtswidrig besetzten Ländereien" vertrieben wurden.

Im Jahr 1786 wurde "auf Kosten von Sawatij Nikepelov ein Altar im ersten Joch der Kirche eingerichtet". Wann der zweite eingerichtet wurde, ist unbekannt. Im Jahr 1846, im Zusammenhang mit dem Bau eines neuen Ikonostase, Altars und Opferaltars, wurde im Gebäude eine Renovierung durchgeführt. Damals wurden auch Böden aus gegossenen Gusseisenplatten, die im Poshjewski-Werk hergestellt wurden, verlegt. Nach der Renovierung wurde die Kirche ein zweites Mal geweiht. Ein drittes Mal wurde sie 1877 nach der Wiederherstellung nach einem Brand geweiht.

Der Brand, der am 20. August 1877 im Dorf Lönwa ausbrach, war einer der verheerendsten. Nach Berichten von Augenzeugen war die Hitze so stark, dass brennende Glutstücke durch den Wind bis nach Dedjuchin flogen, wo in vier Orten Häuser in Brand gerieten. In Lönwa selbst brannten 50 Höhlen, die Produktionsgebäude der Grafen Stroganov, der Fürsten Golizyn und Lazarev, darunter 22 Siedereien und 15 Salzlager. Die Glockenturm und die Dreifaltigkeitskirche erlitten erhebliche Schäden: die Altäre der Erhöhung und der Drei Heiligen wurden durch das Feuer zerstört, viele Ikonen wurden beschädigt.

Nach dem Brand wurde die Kirche wiederhergestellt. Der Glockenturm, der früher ein Zeltdach hatte, wurde erheblich erhöht und mit einer Kuppel mit einem Knick und einem Spitzdach gedeckt. In den Jahren 1902 und 1904 wurde die Kirche mit einer Steinmauer umgeben, auf die 1907 ein eisernes Gitter installiert wurde. So blieb sie vielen alten Bewohnern in Erinnerung und wurde auf Fotografien aus der ersten Hälfte des 20. Jahrhunderts festgehalten.

Die Heilige Dreifaltigkeitskirche, als Zentrum der religiösen und ideologischen Erziehung der lokalen Bevölkerung, erfüllte eine Bildungsfunktion. In den frühen 50er Jahren des 19. Jahrhunderts wurde in ihr die erste Bildungseinrichtung des Dorfes Lönwa, die kirchliche Volksschule, eröffnet. Es gibt nur wenige Informationen über diese Bildungseinrichtung. Im Jahr 1854 wurden dort 25 Bauernjungen im Lesen, Schreiben und im Gesetz Gottes unterrichtet. Doch die auf Initiative der Kirchenbeamten gegründete Schule, die über keine materielle Basis verfügte, existierte nicht lange und wurde geschlossen. Sie wurde am 17. März 1868 auf Anordnung des Direktors der Volksschulen I. F. Gracianski wiedereröffnet.

Bei der Feier zu ihrer Eröffnung sagte I. F. Gracianski: "Wir freuen uns unermesslich, dass unser barmherziger Herr Gott uns die Möglichkeit gibt, eine Bildungseinrichtung im Dorf Lönwa zu eröffnen, und damit die Möglichkeit, die junge Generation auf ein glückliches und nützliches Leben vorzubereiten."

Diesmal wurde die Schule von der Verwaltung von vier Besitzern der Salzsiedereien, die im Dorf lagen, finanziert. Der Leiter der Schule, wie es in kirchlichen Schulen üblich war, wurde der Pfarrer der örtlichen Kirche, o. S. Bogoslovski. Mit der Bildung des Landkreises wurde die Lönwiner männliche kirchliche Volksschule in eine landwirtschaftliche einklassige Schule umgewandelt.

Im Jahr 1903 wurde bei der Lönwiner Heiligen Dreifaltigkeitskirche eine kirchliche Fürsorgeeinrichtung gegründet. Das Hauptziel der Organisation, die aus Gemeindemitgliedern bestand und von dem Pfarrer der Kirche geleitet wurde, war die wohltätige Hilfe für Arme und Bedürftige. Die Mittel der Fürsorge setzten sich aus Spenden der Gemeindemitglieder, Mitgliedsbeiträgen, Sammlungen, Geld aus dem Verkauf von Ikonen, Bildern, Kreuzern, religiöser Literatur und der Organisation von Konzerten geistlicher Musik zusammen.

Die Zeitung "Permische Diözesanblätter" berichtete 1908 über die hervorragende Arbeit der Fürsorge: "Das Lönwiner kirchliche Fürsorgeeinrichtung hat gegenüber dem Altar der Kirche auf dem Platz eine schöne hölzerne Säule, ein Kreuz mit einem Zaun errichtet. An ihr sind von vier Seiten Ikonen befestigt, und darunter ist eine Spendenbox eingelassen. Eine ähnliche Säule wurde am Ufer der Kama aufgestellt. Die Arbeiter, die auf dem Weg zur Arbeit und von der Arbeit vorbeikommen, beten und werfen ihren Beitrag in die heilige Sache. Und am Bahnhof der örtlichen Eisenbahnstation "Salzwerke" wurde ein Schrein mit dem Bild des heiligen Seraphim und einer Spendenbox für die heilige Sache aufgestellt."

Ein Teil ihrer Mittel übergab die Fürsorge an das Rote Kreuz zur Unterstützung der Verwundeten an den Fronten des Russisch-Japanischen und des Ersten Weltkriegs, ein anderer Teil wurde für den Unterhalt des am 17. März 1905 eröffneten Altenheims verwendet, das zu Ehren des Thronfolgers Alexei benannt wurde. Im Altenheim lebten ständig zwischen 12 und 25 hilflose Kranke und alte Bettler. Einheimischer M. A. Batrakov stellte ein Haus für sie zur Verfügung, und die erste Fürsorgerin wurde Anna Fjodorowna Poljakowa, die 4.000 Rubel in Anleihen für das Altenheim spendete. Mit Hilfe der Bewohner und der Gemeindemitglieder wurden im Garten des Altenheims Kartoffeln, Kohl und andere Gemüse angebaut. Und in der örtlichen Mühle wurde eine Kiste aufgestellt, in die Spenden in Form von Brot und Mehl gegeben wurden.

An der Spitze der kirchlichen Fürsorgeeinrichtung und der kirchlichen Schule standen die Geistlichen der Lönwiner Kirche. Gute Erinnerungen hinterließen o. Kalachnikov, Slovzov, Ostromov und andere. Übrigens war der Priester der Lönwiner Heiligen Dreifaltigkeitskirche und später der Protopresbyter der Neuen Usoler Spaso-Transfiguration-Kirche Grigorij Ostromov der Vater des bekannten Perm-Kundschafters, Historikers, sozialen Aktivisten und Journalisten Iwan Grigorjewitsch Ostromov.

Sehr viel für die Bewohner des Dorfes, die Gemeindemitglieder der örtlichen Kirche, tat der Priester und Religionslehrer der Lönwiner Volksschule Alexander Nikolajewitsch Maketov. Er organisierte einen Fürsorgeausschuss bei der Kirche, lud einen Opernsänger zur Leitung des Kirchenchores ein, der später Lehrer für Gesang an der zweiklassigen Schule in Usol wurde, Alexander Michailowitsch Remezov, der den Lönwiner Kirchenchor zu einem der besten in der Umgebung machte.

Für seine selbstlose Tätigkeit wurde o. Alexander mit einer silbernen Namensplakette des Roten Kreuzes, Danksagungen für die Sammlung von Spenden für verwundete Soldaten und vielen Auszeichnungen geehrt.

Sein Leben endete 1918. Alexander Maketov starb einen grausamen Tod durch die Hände der Vertreter der Sowjetmacht und wurde in die Liste der heiligen Märtyrer der Perm-Diözese aufgenommen.

In den 30er Jahren des 20. Jahrhunderts konnte die Lönwiner Heiligen Dreifaltigkeitskirche, wie andere Kultstätten, nicht geschlossen werden. Trotz mehrfacher Beschlagnahmungen von Werten bewahrte sie ihr Eigentum und wurde in den Jahren des Großen Vaterländischen Krieges wiedereröffnet. 1953 wurde von dem Pfarrer der Kirche Pawel Kiseljow das Inventar und die kirchliche Ausstattung der Dedjuchin-Kirche, die aufgrund der Überflutung des Dorfes geschlossen wurde, zur Aufbewahrung angenommen.

In der Liste der besonders wertvollen Gegenstände befanden sich: der Ikonostase mit vergoldeten Verzierungen und vier lokalen Ikonen, die Zarenpforte, vergoldete Verzierungen. Da sich die Heilige Dreifaltigkeitskirche in der Überflutungszone befand, arbeitete sie noch fast 10 Jahre.

Aber die Zeit verschonte den Tempel nicht. Im Jahr 1962 stellte die Kommission des Exekutivkomitees den Notstand der Ziegelmauer fest und empfahl, die Kirche zu schließen, um einem Einsturz vorzubeugen, und die religiöse Gemeinschaft des Dorfes Lönwa mit der von Orlinsk zu vereinigen. Mit Beschluss des Exekutivkomitees von Beresniki vom 28. November 1962 wurde die Versammlung von Menschen und Geistlichen in der Lönwiner Kirche verboten.

Ein Teil der Ikonen und der Ausstattung der Kirche gelangte in die Sammlung der Perm-Galerie und des Beresniker Heimatmuseums. In den Beständen der Perm-Galerie wird beispielsweise immer noch eine signierte und datierte Ikone von 1611 mit dem Titel "Herabkunft des Heiligen Geistes" des Moskauer Hofmeisters, eines der Autoren der Fresken der Verkündigungskathedrale in Solwytschegodsk, Stefan Arefjew, aufbewahrt; in Beresniki das Bild "Gottesmutter von Zesarsk" in einem silbernen, mit Gold überzogenen Rahmen des Moskauer Meisters Jegor Antipjew.

Leider gelang es den Museumsmitarbeitern beim Schließen der Kirche nicht, das interessanteste Kirchenarchiv zu transportieren und zu retten, das, wie der älteste Heimatforscher der Stadt V. A. Tsypushтанов erinnerte, von Vandalen zerstört und geplündert wurde.

Im Jahr 1990 wurde ein Versuch unternommen, die älteste Kirche der Region "wiederzubeleben". Damals wurde beim Beresniker Heimatmuseum die Gesellschaft "Erbe" nach E.I. und N.K. Rerich gegründet. Gemeinsam mit der Perm-Abteilung der Gesellschaft zum Schutz von historischen und kulturellen Denkmälern und dem Vorstand der Gesellschaft "Erbe" wurden Projekte zur Wiederherstellung der Kirche und zur Umwandlung in ein Rerich-Kultur- und Bildungszentrum erstellt. Doch die rosigen Pläne erfüllten sich nicht. Die "schwierigen 90er Jahre", der Wechsel der Stadtführer und der Prioritäten der städtischen Finanzierung schoben die Lösung der Frage der Restaurierung und Rekonstruktion der Kirche beiseite, und die Einstürze eines Teils des Kirchenglockenturms und die Beschädigungen der Räumlichkeiten im Jahr 1992 machten sie einfach unmöglich. Das Denkmal von nationaler Bedeutung, die Kirche der Heiligen Dreifaltigkeit, wurde für viele Beresniki-Bewohner nur zu einem Erkennungszeichen dessen, dass hier einst eine alte Siedlung von Salzarbeitern, das Dorf Lönwa, lag.