No lejos de Berezniki, en una pequeña isla rodeada por el "mar de Kama", se erige solitaria una iglesia en ruinas, que representa un monumento arquitectónico de importancia federal, la iglesia de la Santísima Trinidad. Este templo, testigo de la historia de la colonización de la región y de la producción de sal, es uno de los más antiguos de la zona y data del siglo XVII.

La inscripción en un bloque de piedra gris, que anteriormente estaba incrustado en la pared del pórtico de la iglesia y ahora se encuentra en la exposición del Museo Histórico y Artístico de Berezniki, dice: "En el año 1688 fue construida y consagrada esta santa iglesia en nombre de la Santísima Trinidad, en los días de los más piadosos grandes soberanos, los reyes y grandes príncipes Iván Alexéyevich y Pedro Alexéyevich, bajo el patriarca Joaquín de Moscú y de toda Rusia, en el distrito de Usól entre el río Lönva y el manantial de Chashkin, en la fábrica de sal de los huéspedes Vasily, Grigory y Nikita Fyodorov Shustov, por promesa. Y este negocio de sal fue iniciado por un hombre de origen polaco, Mikhail Karpov, también conocido como Fyodorov, y este negocio de sal comenzó en 1674 desde el nacimiento de Cristo".

Los documentos sobre la construcción de la iglesia mencionan que "la iglesia de una sola cúpula, de un solo piso y de tres altares con un campanario de piedra" fue reconstruida a partir de una vivienda de los propietarios originales de las fábricas de sal de Lönva, los huéspedes de Moscú Shustov, quienes, tras disputas judiciales en 1678 con los Stroganov por las fábricas de Lönva, fueron expulsados de "tierras ilegalmente ocupadas".

En 1786, "con los fondos de Savatiy Nikepelov se organizó un altar en el primer límite de la iglesia". No se sabe cuándo se organizó el segundo. En 1846, en relación con la construcción de un nuevo iconostasio, altar y altar mayor, se realizaron reparaciones en el edificio. También se instalaron pisos de losas de hierro fundido, fabricadas en la fábrica de Pozhevsk. Después de la reparación, la iglesia fue consagrada nuevamente. Fue consagrada por tercera vez en 1877 tras su restauración después de un incendio.

El incendio que ocurrió en el pueblo de Lönva el 20 de agosto de 1877 fue uno de los más destructivos. Según relatos de testigos, el calor era tan intenso que, impulsado por el viento, las brasas ardientes volaban incluso hasta Dedyukhino, donde se incendiaron casas en cuatro lugares. En Lönva, 50 hogares, edificios industriales de los condes Stroganov, príncipes Golitsyn y Lazarev, incluyendo 22 fábricas de sal y 15 almacenes de sal, se quemaron. La campanario y la iglesia de la Trinidad sufrieron daños significativos: las capillas de la Elevación de la Cruz y de los Tres Santos fueron destruidas por el fuego, y muchas iconos resultaron dañadas.

Después del incendio, la iglesia fue restaurada. El campanario, que anteriormente era de forma de tienda, fue considerablemente ampliado y cubierto con una cúpula con quiebre y aguja. En 1902 y 1904, la iglesia fue rodeada por una cerca de piedra, a la que en 1907 se le instaló una reja de hierro. Así fue recordada por muchos ancianos y quedó plasmada en fotografías de la primera mitad del siglo XX.

La iglesia de la Santísima Trinidad, siendo el centro de la educación religiosa e ideológica de la población local, cumplió una función educativa. A principios de la década de 1850, se abrió la primera institución educativa del pueblo de Lönva, una escuela parroquial. Se conservan pocos datos sobre esta institución educativa. En 1854, 25 niños campesinos aprendían a leer, escribir y el Derecho Divino. Sin embargo, creada por iniciativa de los clérigos y sin base material, la escuela no duró mucho y fue cerrada. Se reabrió el 17 de marzo de 1868 por orden del director de escuelas populares I. F. Gracianski.

En la ceremonia de apertura, I. F. Gracianski dijo: "Regocijándonos infinitamente, que nuestro misericordioso Señor Dios nos concede la oportunidad de abrir una institución educativa en el pueblo de Lönva, y así se brinda la posibilidad de preparar a la joven generación para una vida feliz y útil".

Esta vez, la escuela fue financiada por la administración de cuatro propietarios de fábricas de sal ubicadas en el pueblo. El director de la escuela, como era habitual en las escuelas parroquiales, fue el sacerdote local, el padre S. Bogoslovski. Con la formación del zemstvo, la escuela parroquial masculina de Lönva fue transformada en una escuela de una clase del zemstvo.

En 1903, se creó una junta parroquial en la iglesia de la Santísima Trinidad de Lönva. El objetivo principal de la organización, compuesta por feligreses y dirigida por el sacerdote del templo, era la ayuda benéfica a los pobres y necesitados. Los fondos de la junta se formaban a partir de donaciones de los feligreses, cuotas de miembros, recaudaciones de círculos, dinero de la venta de iconos, imágenes, crucifijos, literatura religiosa y la organización de conciertos de música espiritual.

Destacando el excelente trabajo de la junta, el periódico "Boletines Eparquiales de Perm" informó en 1908: "La junta parroquial de Lönva ha instalado un hermoso pilar de madera frente al altar del templo en la plaza, con una cruz y una cerca. En él se han fijado iconos por los cuatro lados, y abajo se ha hecho un recipiente para donaciones. Se ha instalado un pilar similar en la orilla del Kama. La gente trabajadora, al pasar por allí, reza y deposita su contribución en la obra sagrada. Y en la estación local de tren 'Solevarni' se ha colocado un quiosco con la imagen de san Serafín y un recipiente para la obra sagrada".

Parte de sus fondos la junta donaba a la Cruz Roja, para ayudar a los heridos en los frentes de la guerra ruso-japonesa y la Primera Guerra Mundial, y otra parte se utilizaba para mantener el asilo abierto el 17 de marzo de 1905, llamado Aleseyevsky, en memoria del heredero al trono. En el asilo residían de 12 a 25 inválidos y ancianos indigentes. Un residente local, M. A. Batrakov, proporcionó la casa para ellos, y la primera benefactora fue Anna Fyodorovna Polyakova, quien donó 4 mil rublos en bonos a favor del asilo. Con el esfuerzo de los residentes y feligreses, se cultivaban patatas, repollos y otras verduras en el jardín del asilo. Y en el molino local se instaló un puesto donde se recibían donaciones de pan y harina.

Al frente de la junta parroquial y de la escuela parroquial estaban los clérigos de la iglesia de Lönva. Dejó un buen recuerdo de sí mismo el padre Kalachnikov, Slovtsov, Ostromov y otros. Por cierto, el sacerdote de la iglesia de la Santísima Trinidad de Lönva, y luego protoiereo de la iglesia de la Transfiguración de Novo-Usól, Grigory Ostromov, fue el padre del conocido estudioso de la región de Perm, historiador, activista social y periodista Iván Grigoryevich Ostromov.

El sacerdote y maestro de la escuela zemstvenaya de Lönva, Alexander Nikolaevich Makhetov, hizo mucho por los habitantes del pueblo y feligreses de la iglesia local. Fue él quien organizó un comité de beneficencia en la iglesia, invitó a un cantante de ópera para dirigir el coro de la iglesia, que posteriormente se convirtió en el maestro de canto de la escuela de dos clases de Usól, Alexander Mikhailovich Remezov, quien hizo que el coro de la iglesia de Lönva fuera uno de los mejores de la región.

Por su labor altruista, el padre Alexander fue galardonado con una medalla de plata con su nombre de la Cruz Roja, agradecimientos por la recolección de donaciones para los soldados heridos y muchos otros premios.

Su vida se truncó en 1918. Alexander Makhetov sufrió una muerte violenta a manos de representantes del poder soviético y fue incluido en la lista de los santos mártires de la diócesis de Perm.

En la década de 1930, la iglesia de la Santísima Trinidad de Lönva, al igual que otras instituciones religiosas, no pudo evitar el cierre. A pesar de las repetidas incautaciones de bienes, mantuvo su propiedad y reabrió durante la Gran Guerra Patriótica. En 1953, el sacerdote de la iglesia, Pavel Kiselev, aceptó para su custodia el inventario y la atribución religiosa de la iglesia de Dedyukhino, cerrada debido a la inundación del pueblo.

En la lista de objetos especialmente valiosos figuraban: un iconostasio con adornos dorados y cuatro iconos locales, puertas reales, adornos dorados. Estando en la zona de inundación, la iglesia de la Santísima Trinidad funcionó durante casi 10 años más.

Pero el tiempo no perdonó al templo. En 1962, la comisión del ejecutivo constató el estado de emergencia de la mampostería de ladrillo de las paredes y, para evitar el colapso, recomendó el cierre de la iglesia y la fusión de la comunidad religiosa del pueblo de Lönva con la de Orlinsk. Por decisión del ejecutivo de Berezniki del 28 de noviembre de 1962, se prohibió la reunión de personas y clérigos en la iglesia de Lönva.

Parte de los iconos y utensilios de la iglesia fueron transferidos a la colección de la Galería de Perm y al Museo Local de Berezniki. En los fondos de la Galería de Perm, por ejemplo, todavía se conserva un icono firmado y fechado en 1611 titulado "La Descenso del Espíritu Santo" del maestro estatal de Moscú, uno de los autores de los frescos de la catedral de la Anunciación en Solvychegodsk, Stefan Arefyev; en Berezniki, la imagen de "La Madre de Dios de Tsesar" en un marco de plata bajo dorado, obra del maestro moscovita Yegor Antipyev.

Desafortunadamente, al cerrar la iglesia, los trabajadores del museo no pudieron sacar y salvar el interesante archivo de la iglesia, que, según los recuerdos del más antiguo estudioso de la región de la ciudad, V. A. Tsypushtanov, fue destruido y saqueado por vándalos.

En 1990, se intentó "reanudar" la iglesia más antigua de la región. Entonces, se estableció en el Museo Local de Berezniki la sociedad "Herencia" en honor a E.I. y N.K. Rerikh. Junto con la sucursal de Perm de la sociedad de protección de monumentos históricos y culturales y la dirección de la sociedad "Herencia", se elaboraron proyectos para restaurar la iglesia y convertirla en un centro cultural y educativo Rerikh. Pero los planes optimistas no se materializaron. Los "difíciles años 90", el cambio de líderes de la ciudad y las prioridades de financiamiento municipal retrasaron la decisión sobre la restauración y reconstrucción de la iglesia, y el colapso de parte del campanario de la iglesia y los daños en las habitaciones en 1992 hicieron que esto fuera simplemente imposible. El monumento de importancia federal, la iglesia de la Santísima Trinidad, se convirtió para muchos bereznikienses en solo un signo de reconocimiento de que alguna vez aquí existió un antiguo asentamiento de salineros, el pueblo de Lönva.