Каменная церковь в честь Преображения Господня с приделом во имя равноапостольного царя Константина и его матери Елены была возведена в 1770 году. Строительство началось по храмозданной грамоте от 19 мая 1767 года, которая разрешала возведение церкви в честь святых Константина и Елены с приделом во имя мучеников Гурия, Самона и Авива. После завершения строительства прихожане получили благословение от преосвященного Варфоломея на освящение придела в честь святых Константина и Елены, что было сделано 15 ноября 1772 года протоиереем Тимофеем из Слободского Вознесенского собора. Холодный храм был освящен в честь Преображения Господня 10 октября 1776 года тем же протоиереем, и с этого момента церковь стала называться Преображенской.

В 1850 году холодный храм, а в 1860 году теплый храм были перестроены из-за ветхости и тесноты по новому плану, в результате чего появилась новая трехпрестольная церковь. Холодный храм был освящен в честь Преображения Господня, а теплые, в честь иконы Божией Матери "Всех скорбящих радость" и святых Константина и Елены. Приход включал 24 селения. Каменная колокольня была построена в 1842 году.

В пяти верстах от села, в деревне Лимоновской, в 1903 году была возведена деревянная часовня, где находилась часть старого иконостаса холодного храма. В библиотеке церкви было 200 книг. В 1911 году церковь посетил архиерей, а 9 июня 1916 года, епископ Вятский и Слободской Никандр, который отслужил молебен.

Церковно-приходская женская школа открылась в 1893 году, а земская мужская, в 1877 году, обе находились при селе. В деревне Барминской в 1911 году открылась смешанная школа.

Службы в церкви проводились до 1929 года, когда в селе был создан Коминтерновский совхозрабкооп, и церковь закрыли, переоборудовав в мехмастерскую. В стенах до сих пор можно увидеть монорельсы для подъема механизмов. Позднее здание использовалось как склады и машино-тракторная станция. Во время Великой Отечественной войны здесь хранились архивы, вывезенные из блокадного Ленинграда.

До сих пор в старой церкви сохранились фрески, выполненные в академическом стиле маслом, как это делали средневековые европейские художники. Лики святых лишены строгости и аскетизма, характерных для русских иконописцев. Под фресками можно разглядеть надписи: Апостол Иаков, Святой Пророк Илия. Под куполом изображен Бог Саваоф с распростертыми руками.