В Смоленском приходе находятся две каменные церкви с колокольней, одна из которых холодная, посвящена Смоленской иконе Божией Матери, а другая, теплая, носит имя святого Симеона Столпника. В 1655 году крестьяне из Скучилов подали прошение патриарху Никону, жалуясь, что в их слободе нет церкви, и попросили разрешения на строительство двух деревянных церквей. В том же году, с благословения патриарха, эти церкви были возведены.

Деревянная Смоленская церковь простояла до 1696 года, когда архимандрит Спасо-Евфимиева монастыря Исаия и келарь Нифонт с братьями обратились к Суздальскому митрополиту Иллариону с просьбой разрешить строительство каменной церкви на месте деревянной. 29 октября 1696 года митрополит Илларион выдал грамоту на строительство каменной Смоленской церкви, которая была завершена и освящена в 1707 году и до сих пор стоит.

С 1799 года хранятся копии метрических книг, а с 1803 года, исповедные росписи. В 1887 году была составлена опись церковного имущества, которая также хранится в церкви. Церковь владеет землей площадью 334 кв. саж. В причте состоят священник и псаломщик, их годовой доход составляет около 650 рублей. У священника есть церковный дом, у псаломщика, собственный. Приход включает 59 дворов, в которых проживают 188 мужчин и 201 женщина.

На момент строительства Смоленской церкви пятиглавие уже не было в моде, но здесь оно удачно вписывается в архитектуру, облегчая массивный кубообразный четверик здания. Изящные барабаны украшены резьбой и увенчаны луковичными главами серо-стального цвета. С восточной стороны пристроена алтарная апсида. Фасады отделены от крыши карнизом с кокошниками, столбиками и зубчиками. Высоко расположенные окна украшены наличниками с «бусинами» на фигурных пилястрах.

По торговому тракту мимо церкви постоянно проезжали телеги с товарами из Ярославля. Возможно, поэтому северная стена церкви украшена богаче, чем южная. Приказчики, сопровождавшие обозы, часто заходили в церковь, чтобы поставить свечи в благодарность за успешное завершение пути или в надежде на прибыль. Или, возможно, один из мастеров оказался более добросовестным и не стал халтурить.