Im Smolenschen Pfarrbezirk befinden sich zwei steinerne Kirchen mit einem Glockenturm, von denen eine kalte der Smolenschen Ikone der Gottesmutter gewidmet ist, während die andere, warme, den Namen des heiligen Simeon des Styliten trägt. Im Jahr 1655 reichten die Bauern aus Skuchilov ein Gesuch an Patriarch Nikon ein, in dem sie sich darüber beschwerten, dass es in ihrer Siedlung keine Kirche gebe, und baten um Erlaubnis zum Bau von zwei hölzernen Kirchen. Im selben Jahr wurden mit dem Segen des Patriarchen diese Kirchen errichtet.

Die hölzerne Smolenschen Kirche stand bis 1696, als der Archimandrit des Spaso-Evfimiev-Klosters Isaak und der Kellermeister Niphont mit den Brüdern den Suzdaler Metropoliten Illarion um die Erlaubnis baten, an der Stelle der hölzernen Kirche eine steinerne zu bauen. Am 29. Oktober 1696 erteilte Metropolit Illarion die Urkunde für den Bau der steinernen Smolenschen Kirche, die 1707 fertiggestellt und geweiht wurde und bis heute steht.

Seit 1799 werden Kopien der metrischen Bücher aufbewahrt, und seit 1803 die Beichtlisten. Im Jahr 1887 wurde ein Verzeichnis des Kirchenvermögens erstellt, das ebenfalls in der Kirche aufbewahrt wird. Die Kirche besitzt ein Grundstück von 334 Quadrat-Sažen. Im Pfarrteam sind ein Priester und ein Psalmodist, deren Jahreseinkommen etwa 650 Rubel beträgt. Der Priester hat ein Pfarrhaus, der Psalmodist ein eigenes. Die Gemeinde umfasst 59 Höhlen, in denen 188 Männer und 201 Frauen wohnen.

Zum Zeitpunkt des Baus der Smolenschen Kirche war die fünfkuppelige Bauweise bereits nicht mehr modern, aber hier fügt sie sich harmonisch in die Architektur ein und erleichtert den massiven würfelförmigen Grundriss des Gebäudes. Die eleganten Tamboure sind mit Schnitzereien verziert und mit zwiebelförmigen Kuppeln in grau-stahlfarbenen Tönen gekrönt. An der Ostseite ist eine Altarapsis angebaut. Die Fassaden sind durch ein Gesims mit Kokoschkin, Säulen und Zähnen vom Dach getrennt. Hochgelegene Fenster sind mit Rahmen und „Perlen“ an figürlichen Pilastern geschmückt.

Entlang der Handelsstraße, die an der Kirche vorbeiführt, fuhren ständig Wagen mit Waren aus Jaroslawl. Möglicherweise ist dies der Grund, warum die Nordwand der Kirche reicher verziert ist als die Südwand. Die Aufseher, die die Konvois begleiteten, hielten oft in der Kirche an, um Kerzen als Dank für die erfolgreiche Beendigung des Weges oder in der Hoffnung auf Gewinn zu stellen. Oder vielleicht war einer der Meister gewissenhafter und ließ es nicht an Sorgfalt mangeln.