En la parroquia de Smolensk hay dos iglesias de piedra con campanario, una de las cuales es fría, dedicada a la icono de Smolensk de la Madre de Dios, y la otra, cálida, lleva el nombre del santo Simeón el Estilita. En 1655, los campesinos de Skuchilov presentaron una petición al patriarca Nikon, quejándose de que en su localidad no había iglesia, y pidieron permiso para construir dos iglesias de madera. Ese mismo año, con la bendición del patriarca, se erigieron estas iglesias.
La iglesia de madera de Smolensk permaneció en pie hasta 1696, cuando el archimandrita del monasterio de Spaso-Evfimiev, Isaías, y el sacristán Nifont, junto con los hermanos, se dirigieron al metropolitano de Suzdal, Ilarión, solicitando permiso para construir una iglesia de piedra en el lugar de la de madera. El 29 de octubre de 1696, el metropolitano Ilarión emitió un decreto para la construcción de la iglesia de piedra de Smolensk, que fue completada y consagrada en 1707 y aún se mantiene en pie.
Desde 1799 se conservan copias de los libros métricos, y desde 1803, las listas de confesión. En 1887 se elaboró un inventario de los bienes de la iglesia, que también se guarda en la iglesia. La iglesia posee un terreno de 334 desiatinas. En el clero hay un sacerdote y un salmista, cuyos ingresos anuales ascienden a aproximadamente 650 rublos. El sacerdote tiene una casa parroquial, y el salmista, la suya propia. La parroquia incluye 59 hogares, donde viven 188 hombres y 201 mujeres.
En el momento de la construcción de la iglesia de Smolensk, el diseño de cinco cúpulas ya no estaba de moda, pero aquí se integra exitosamente en la arquitectura, aligerando el masivo cubo del edificio. Los elegantes tambores están decorados con tallas y coronados con cúpulas en forma de cebolla de color gris acero. En el lado oriental se adosa un ábside altar. Las fachadas están separadas del techo por un cornisa con kokoshniks, columnas y dentados. Las ventanas altas están adornadas con marcos con "perlas" en pilastras decorativas.
Por la ruta comercial, carretas con mercancías de Yaroslavl pasaban constantemente junto a la iglesia. Quizás por eso, la pared norte de la iglesia está decorada más ricamente que la sur. Los encargados que acompañaban las caravanas a menudo entraban en la iglesia para encender velas en agradecimiento por la finalización exitosa del viaje o con la esperanza de obtener ganancias. O, tal vez, uno de los maestros resultó ser más diligente y no escatimó esfuerzos.
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