Церковь Рождества Христова была возведена в 1635-1644 годах на берегу Волги. Ранее на этом месте находилась деревянная Христорожественская церковь, где в 1609 году ярославцы сохранили чудотворную икону Казанской Божией Матери. Строительство нового каменного храма начали ярославские купцы, братья Анкидин, известные как Дружина и Гурий Назарьевы, которые участвовали в ополчении 1612 года. За заслуги в войне с литовцами Назарьевы получили от Михаила Романова жалованную грамоту и звание «государевых гостей» с привилегиями. Проект храма был амбициозным, и средств братьев Назарьевых не хватило на завершение строительства. Оно было закончено в 1644 году на средства сыновей Гурия Назарьева, Михаила, Андрея и Ивана Гурьевых, которые внесли изменения в первоначальный проект. Ансамбль церкви, расположенный на берегу Волги, создает уникальный силуэт вместе с другими храмами набережной. Он включает в себя саму церковь и отдельно стоящую шатровую колокольню, которая также служит Святыми воротами в ограде комплекса. Храм Рождества Христова по своей структуре напоминает Николо-Надеинскую церковь: пятиглавый храм на высоком подклете, окруженный двухъярусной галереей с трех сторон, с домообразным крыльцом на западном фасаде, ведущим на верхний ярус галереи. В галереях с севера и юга были устроены приделы. В отличие от церкви Николы Надеина, колокольня стояла отдельно и была соединена с храмом крытым арочным проходом, пристроенным в 1644 году сыновьями Гурия Назарьева. Тогда же они добавили Казанский придел с юго-западной стороны, расширив галерею. В XVIII веке над куполом придела появился новый ажурный крест, сохранившийся до наших дней. Первым был освящен северный придел в нижней церкви в честь Николая Чудотворца, покровителя торговцев и путешественников. Это было неслучайно, ведь Назарьевы активно занимались торговлей и путешествовали по стране. Долгое время храм оставался нерасписанным, и только в 1683 году ярославские мастера создали фрески в центральной части. Заказчиками были Иван Гурьев и его сыновья. Имена мастеров неизвестны, но исследователи предполагают, что это могли быть известные ярославские художники Дмитрий Семенов и Федор Игнатьев. Остальные росписи храма появились позже. Храм богато украшен поливными изразцами разнообразной формы, такими как розетки, ленты и четырехугольники. Все пять глав были покрыты желтой и зеленой глазурованной черепицей. В декоре храма особенно выделяется храмозданная надпись, выполненная в изразцах. Интересно, что купцы, считавшиеся простыми людьми, решились вывести свои имена на фасаде храма, что обычно делали только князья и бояре. Надпись гласит: «Воздвигли сию церковь Анкидин а по прозванию Дружина да Гурий Назарьевы… а совершили церковь сию после отца своего Гурья Назарьева дети его Михайло да Андрей да Иван…» Колокольня заслуживает отдельного внимания. Это не просто колокольня, а сложная многофункциональная постройка, совмещающая в себе колокольню, двойные ворота, небольшую церковь «под колоколы» и башню с часами. Колокольня прямоугольная в плане, с двумя небольшими шатровыми башенками по бокам центрального шатра, подчеркивающими устремленность здания ввысь. Во втором ярусе находилась небольшая церковь Гурия, Самона и Авива, окруженная открытой галереей. Шатер колокольни украшен люкарнами с разнообразными наличниками. Время сильно изменило облик храма. Исчезли четыре малые главы, была разобрана аркада, ведущая к колокольне. В советское время храм был закрыт, а в 1920-х годах его отреставрировали. Сейчас памятник принадлежит Ярославскому музею-заповеднику. В 1989 году из иконостаса храма были похищены уникальные иконы, которые вывезли за границу и продали на аукционе. В 1995 году их купил коллекционер из Саратова Владимир Рощин, который, узнав об их происхождении, решил вернуть иконы музею для реставрации. Долгое время музею не хватало средств на поддержание памятника. В конце 1990-х начала рушиться стена колокольни, и храм закрыли на реставрацию. Только под угрозой обрушения колокольни удалось найти средства на восстановление. Сейчас колокольня и сам храм приведены в порядок.