Село Култаево, впервые упомянутое в 1623 году, изначально называлось деревней Польской. Переименование произошло после того, как деревянная Иоанно-Предтеченская часовня, построенная в середине XIX века, была преобразована в церковь. В прошлом Култаево было зажиточным селом, где мирно жили русские и татары. Главная улица, старый Казанский тракт, когда-то служила основной дорогой из Перми в Москву. Село процветало благодаря торговле, и здесь часто останавливались купцы. До сих пор вдоль дороги сохранились старинные каменные дома дореволюционной постройки. Храм Усекновения главы Пророка Иоанна, одно из красивейших зданий края, был построен в 1903-1917 годах в неовизантийском стиле. Это большая кирпичная церковь с пятью куполами и колокольней. Храм был освящен 100 лет назад, перед революцией. Боковые приделы посвящены апостолам Петру и Павлу и святому Георгию Победоносцу. Жители заботились о храме, возводили колокольню, устанавливали купола и сажали тополя вокруг. Они жертвовали земли для хозяйства храма и строили дома для священнослужителей. Колокольный звон разносился по окрестностям, и на богослужения стекались люди из близлежащих деревень. Приход храма в XIX веке включал более 20 деревень и насчитывал 2314 мужчин и 2443 женщины.

Церковь в России всегда была центром общественной и просветительской жизни. В култаевском храме была библиотека с более чем 300 книгами. Священники трудились в церковноприходских школах и земских школах в окрестных деревнях. В храме служили два священника, диакон, псаломщик и просфорня. К нему были приписаны восемь часовен в близлежащих деревнях. Строительство храма велось всем миром, и в нем участвовали жители всей волости. Они помогали трудом и деньгами. Георгий Степанович Осиновских, церковный староста, снял чертежи с церкви на пристани Конец-Бор, чтобы построить аналогичную в Култаево. Его дочь Анастасия занималась математическими расчетами, а брат Максим, увлекавшийся церковным пением, штукатурил церковь. Максим погиб на фронте в 1914 году. Кресты ставил Максим Федорович Ширинкин. Колоколов было десять, самый большой весил 500 пудов. Старшим по подъему колоколов был Василий Иванович Бурылов. Церковь расписал глухонемой немецкий художник, живший в семье Осиновских. Строительством занимались крестьяне из деревни Заполье, а старшим был Степан Иванович Ошев. Строительство длилось около 13 лет и завершилось в 1917 году.

Храм, возведенный накануне революции, разделил судьбу многих российских храмов. В 1918 году большевики расстреляли за его оградой протоиерея Николая Бельтюкова и священника Александра Савелова. В 1937 году церковь закрыли, и в советское время она использовалась как склад и цех. За полвека она пришла в упадок. Возрождение началось в 1991 году, но на ремонт и реставрацию потребовалось пятнадцать лет. Восстановление стало возможным благодаря генеральному директору ОАО «Минеральные удобрения» Г.М. Шилову, который был награжден орденом за установку главного купола в 2005 году. Храм преобразился и стал виден за много километров. В наши дни в нем возрождена традиция крестного хода к часовне святителя Трифона Вятского, расположенной в 6 км от села.

По преданию, святой Трифон жил здесь в конце 1560-х годов, проповедуя христианство среди местных племен. На месте его подвига построена часовня, и ежегодно 21 октября совершается крестный ход. В храме много старинных икон, особо почитаемы икона Божией Матери «Живоносный Источник» и икона Иоанна Предтечи, спрятанная прихожанкой на чердаке. Икона Николая Чудотворца использовалась в хозяйственных нуждах, но теперь она одна из самых любимых. Недавно храм обрел икону новомучеников Николая и Александра. Сегодня храм является главной достопримечательностью Култаево и привлекает внимание всех, кто проезжает из Перми в сторону Усть-Качки. Это удивительное сооружение как по архитектуре, так и по истории.