Le village de Kultaïevo, mentionné pour la première fois en 1623, s'appelait à l'origine le village de Pologne. Le changement de nom est survenu après que la chapelle en bois de Jean-Baptiste, construite au milieu du XIXe siècle, a été transformée en église. Autrefois, Kultaïevo était un village prospère où Russes et Tatars vivaient en paix. La rue principale, l'ancien chemin de Kazan, servait autrefois de route principale de Perm à Moscou. Le village prospérait grâce au commerce, et les marchands s'y arrêtaient souvent. Le long de la route, on trouve encore de vieilles maisons en pierre d'avant la révolution. L'église de la Décollation de la tête du Prophète Jean, l'un des plus beaux bâtiments de la région, a été construite entre 1903 et 1917 dans un style néo-byzantin. C'est une grande église en briques avec cinq dômes et un clocher. L'église a été consacrée il y a 100 ans, avant la révolution. Les chapelles latérales sont dédiées aux apôtres Pierre et Paul et à saint Georges le Victorieux. Les habitants prenaient soin de l'église, construisaient le clocher, installaient les dômes et plantaient des peupliers autour. Ils faisaient don de terres pour les besoins de l'église et construisaient des maisons pour les prêtres. Le son des cloches résonnait dans les environs, et des gens des villages voisins affluaient pour les services religieux. La paroisse de l'église au XIXe siècle comprenait plus de 20 villages et comptait 2314 hommes et 2443 femmes.

L'église en Russie a toujours été le centre de la vie sociale et éducative. Dans l'église de Kultaïevo, il y avait une bibliothèque avec plus de 300 livres. Les prêtres travaillaient dans les écoles paroissiales et les écoles de district des villages environnants. Deux prêtres, un diacre, un psalmiste et un prosfornia servaient dans l'église. Huit chapelles dans les villages voisins étaient rattachées à elle. La construction de l'église a été réalisée par toute la communauté, et les habitants de toute la volost y ont participé. Ils ont aidé avec leur travail et leur argent. Georgy Stepanovich Osinovskiy, le vieux de l'église, a pris les plans de l'église du port de Koneц-Bor pour en construire une similaire à Kultaïevo. Sa fille Anastasia s'occupait des calculs mathématiques, et son frère Maxim, passionné de chant d'église, a enduit l'église. Maxim est mort au front en 1914. Les croix ont été installées par Maxim Fedorovich Shirinikin. Il y avait dix cloches, la plus grande pesant 500 poods. Le responsable de la montée des cloches était Vasily Ivanovich Burylov. L'église a été peinte par un artiste allemand sourd-muet qui vivait dans la famille Osinovskiy. La construction a été réalisée par des paysans du village de Zapolie, et le responsable était Stepan Ivanovich Oshev. La construction a duré environ 13 ans et s'est achevée en 1917.

L'église, érigée avant la révolution, a partagé le destin de nombreux temples russes. En 1918, les bolcheviks ont fusillé le prêtre Nikolai Beltyukov et le prêtre Alexander Savelov derrière son enceinte. En 1937, l'église a été fermée et, à l'époque soviétique, elle a été utilisée comme entrepôt et atelier. En un demi-siècle, elle est tombée en ruine. La renaissance a commencé en 1991, mais il a fallu quinze ans pour les réparations et la restauration. La restauration a été rendue possible grâce au directeur général de l'OAO «Engrais minéraux» G.M. Shilov, qui a été décoré d'une médaille pour l'installation du dôme principal en 2005. L'église a été transformée et est devenue visible à des kilomètres à la ronde. Aujourd'hui, la tradition de la procession vers la chapelle de saint Trifon de Viatka, située à 6 km du village, a été ravivée.

Selon la légende, saint Trifon a vécu ici à la fin des années 1560, prêchant le christianisme parmi les tribus locales. Une chapelle a été construite à l'endroit de son exploit, et chaque année, le 21 octobre, une procession est organisée. L'église possède de nombreuses icônes anciennes, en particulier l'icône de la Mère de Dieu «Source de Vie» et l'icône de Jean-Baptiste, cachée par une paroissienne dans le grenier. L'icône de Nicolas le Miracleux était utilisée à des fins domestiques, mais elle est maintenant l'une des plus appréciées. Récemment, l'église a acquis l'icône des nouveaux martyrs Nicolas et Alexandre. Aujourd'hui, l'église est la principale attraction de Kultaïevo et attire l'attention de tous ceux qui passent de Perm en direction d'Ust-Kachka. Cette construction est remarquable tant par son architecture que par son histoire.