Das Dorf Kultaewo, erstmals 1623 erwähnt, hieß ursprünglich das Dorf Polskaja. Die Umbenennung erfolgte, nachdem die hölzerne Johannes-der-Täufer-Kapelle, die in der Mitte des 19. Jahrhunderts erbaut wurde, zur Kirche umgewandelt wurde. Früher war Kultaewo ein wohlhabendes Dorf, in dem Russen und Tataren friedlich lebten. Die Hauptstraße, der alte Kasaner Trakt, diente einst als Hauptstraße von Perm nach Moskau. Das Dorf blühte durch den Handel und war oft ein Halt für Kaufleute. Entlang der Straße sind bis heute alte steinerne Häuser aus der Zeit vor der Revolution erhalten geblieben. Der Tempel der Enthauptung des Propheten Johannes, eines der schönsten Gebäude der Region, wurde zwischen 1903 und 1917 im neobyzantinischen Stil erbaut. Es handelt sich um eine große Backsteinkirche mit fünf Kuppeln und einem Glockenturm. Der Tempel wurde vor 100 Jahren, vor der Revolution, geweiht. Die Seitenkapellen sind den Aposteln Petrus und Paulus sowie dem heiligen Georg gewidmet. Die Dorfbewohner kümmerten sich um die Kirche, errichteten den Glockenturm, setzten die Kuppeln auf und pflanzten Pappeln rundherum. Sie spendeten Land für die Wirtschaft der Kirche und bauten Häuser für die Geistlichen. Der Glockenklang hallte in die Umgebung, und zu den Gottesdiensten strömten Menschen aus den umliegenden Dörfern. Die Gemeinde der Kirche im 19. Jahrhundert umfasste mehr als 20 Dörfer und zählte 2314 Männer und 2443 Frauen.

Die Kirche war in Russland immer ein Zentrum des gesellschaftlichen und kulturellen Lebens. In der Kultaewo-Kirche gab es eine Bibliothek mit mehr als 300 Büchern. Die Priester arbeiteten in den Kirchenschulen und den ländlichen Schulen in den umliegenden Dörfern. In der Kirche dienten zwei Priester, ein Diakon, ein Psalmodiker und ein Prosfornik. Ihr waren acht Kapellen in den nahegelegenen Dörfern zugeordnet. Der Bau der Kirche wurde von der gesamten Gemeinde getragen, und die Bewohner des gesamten Landkreises beteiligten sich daran. Sie halfen mit Arbeit und Geld. Georgij Stepanowitsch Osinowski, der Kirchenälteste, nahm die Pläne von der Kirche am Hafen Konez-Bor, um eine ähnliche in Kultaewo zu bauen. Seine Tochter Anastasia machte die mathematischen Berechnungen, und sein Bruder Maxim, der sich für Kirchenlieder begeisterte, verputzte die Kirche. Maxim fiel 1914 an der Front. Die Kreuze wurden von Maxim Fjodorowitsch Schirinikin aufgestellt. Es gab zehn Glocken, die größte wog 500 Pud. Der älteste beim Glockenaufzug war Wassili Iwanowitsch Burylow. Die Kirche wurde von einem taubstummen deutschen Künstler bemalt, der bei der Familie Osinowski lebte. Am Bau waren Bauern aus dem Dorf Sapolje beteiligt, und der Vorarbeiter war Stepan Iwanowitsch Oschew. Der Bau dauerte etwa 13 Jahre und wurde 1917 abgeschlossen.

Der Tempel, der kurz vor der Revolution errichtet wurde, teilte das Schicksal vieler russischer Kirchen. 1918 wurden vor seiner Umfriedung der Protopriester Nikolai Beltiukov und der Priester Alexander Savelov von den Bolschewiki erschossen. 1937 wurde die Kirche geschlossen und in der Sowjetzeit als Lager und Werkstatt genutzt. Nach einem halben Jahrhundert war sie verfallen. Die Wiederbelebung begann 1991, aber für die Reparatur und Restaurierung benötigte man fünfzehn Jahre. Die Wiederherstellung wurde möglich dank des Generaldirektors der OAO „Mineraldünger“ G.M. Schilow, der 2005 mit einem Orden für die Installation der Hauptkuppel ausgezeichnet wurde. Der Tempel erstrahlte und wurde viele Kilometer weit sichtbar. Heute wird in ihm die Tradition des Kreuzgangs zur Kapelle des Heiligen Trifon von Wjatka, die 6 km vom Dorf entfernt liegt, wiederbelebt.

Laut Legende lebte der heilige Trifon hier Ende der 1560er Jahre und predigte das Christentum unter den einheimischen Stämmen. An dem Ort seines Wirkens wurde eine Kapelle erbaut, und jedes Jahr am 21. Oktober findet der Kreuzgang statt. In der Kirche gibt es viele alte Ikonen, besonders verehrt werden die Ikone der Gottesmutter „Lebensspendende Quelle“ und die Ikone des Johannes des Täufers, die von einer Gemeindemitglied auf dem Dachboden versteckt wurde. Die Ikone des heiligen Nikolaus wurde für wirtschaftliche Zwecke verwendet, ist aber jetzt eine der beliebtesten. Kürzlich erhielt die Kirche die Ikone der Neumärtyrer Nikolai und Alexander. Heute ist die Kirche die Hauptsehenswürdigkeit von Kultaewo und zieht die Aufmerksamkeit aller auf sich, die von Perm in Richtung Ust-Katschka fahren. Dieses erstaunliche Bauwerk ist sowohl architektonisch als auch historisch bemerkenswert.