En 1645, l'église à porte de Saint Euphemius de Souzdal a été achevée, qui rappelle par son plan la cathédrale de l'Archange du Kremlin de Nizhny Novgorod.

Des traits similaires peuvent être observés dans la grande salle à manger du monastère avec l'église de l'Assomption, construite en 1648. Les façades des églises de l'Assomption et d'Euphème sont décorées de manière identique : chaque côté du carré est divisé par des pilastres en trois parties et se termine par un corniche développé avec trois arcs en plein cintre, tandis que les arêtes des octogones sont séparées par des pilastres d'angle et une corniche, au-dessus de laquelle s'élèvent trois kokoshniks.

Cependant, il existe des différences significatives entre ces structures, liées à l'évolution du style et de l'interprétation de l'espace intérieur dans l'architecture de l'époque. Dans la cathédrale de l'Archange et l'église à porte, les coupoles sont ouvertes, leur espace intérieur s'élève vers le haut. L'église de l'Assomption a également une grande salle, mais elle est couverte d'une voûte en berceau, ce qui confère à l'intérieur une solennité calme, tandis que la coupole elle-même est devenue un élément décoratif.

Antip Konstantinov-Vozoulin a construit l'église d'Euphème, et avec son beau-père, la cathédrale de l'Archange, où la forme de l'espace intérieur est reflétée dans le volume extérieur. Il a également érigé des églises à cinq coupoles de type canonique. Dans l'église de l'Assomption, l'architecte a démontré sa maîtrise des nouvelles constructions, appliquant une voûte en berceau, devenue courante dans l'architecture russe de l'époque.

L'achèvement de l'église de l'Assomption par une coupole montre un exemple de la combinaison d'éléments constructifs anciens et nouveaux sans perte d'organique de la forme. La technique de la coupole, séparée de l'intérieur, n'était pas nouvelle, car elle avait déjà été utilisée dans l'architecture en bois du XVIIe siècle. Comparée aux églises à coupole classiques, la composition de l'église de l'Assomption témoigne de l'extinction de ce type. Cependant, grâce à la répétition de la division en trois parties des façades, la coupole est naturellement liée au volume principal de l'église et aux autres bâtiments du monastère.