Selon la légende, confirmée par une ancienne inscription sur une planche de bois, conservée dans l'église de Kliouchtchevskaya, en 1707, l'icône de la Mère de Dieu de Kazan est apparue à une source près du village de Tchetvartakova. La Mordva locale, alors encore païenne, voyant les miracles de l'icône, crut en le vrai Dieu et reçut le baptême.

Il fut bientôt décidé de fonder un monastère ici, car l'endroit était pratique : les villages de Tourgueniev et Tchetvartakovo se trouvaient sur la route postale Saransk-Alatyr, et la ville de district d'Ardatov n'était qu'à cinq verstes. Le monastère était créé comme une cour de campagne du monastère Saint-Trinité d'Alatyr, qui était rattaché à la Laure de la Trinité-Saint-Serge. Déjà en 1708, par ordre du monastère de la Trinité, la première église en bois de Kazan fut construite sur la source, consacrée le 29 août par le prêtre Ioann.

En 1767, l'église délabrée fut remplacée par une autre, également en bois. La troisième église, en pierre, commença à être construite en 1806, plus haut que la source, sur une colline. L'archimandrite d'Alatyr, Avraamiy, qui posa la première pierre de cette église, comptait sur la charité locale et les paroisses de Tourgueniev et Tchetvartakovo. La partie estivale de l'église fut consacrée en 1807 avec la bénédiction de l'évêque de Kazan, Pavel Zernov.

Le monastère devint rapidement un centre de pèlerinage et contribua à l'évangélisation chrétienne des peuples de la Volga. Dans la première moitié du XIXe siècle, le culte de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu se répandit dans les districts voisins. En 1848, lors d'une épidémie de choléra, les habitants d'Alatyr demandèrent au supérieur du monastère Saint-Trinité de transférer l'icône dans la ville. L'archimandrite Iezekiel accepta, et l'icône fut amenée à Alatyr en procession, où elle fut portée autour de la ville, après quoi la maladie commença à reculer. En mémoire de cet événement, chaque année, le 9 août, une procession était organisée à Alatyr, et un service de remerciement était célébré au monastère de Kliouchtchevskaya. L'icône était portée de maison en maison et envoyée en voyage à travers le district.

Au XIXe siècle, les constructions du monastère furent plusieurs fois reconstruites. Au début des années 1840, l'église fut agrandie grâce à une salle à manger, augmentant presque sa superficie. À l'origine, il y avait une cloche en bois de 8 pouds, et plus tard, un clocher fut construit. L'église en bois au-dessus de la source se transforma en chapelle et fut reconstruite deux fois.

À la fin du siècle, une communauté monastique se forma au monastère de Kazan, reconnue comme une fraternité monastique rattachée au monastère Saint-Trinité d'Alatyr. Le flux de pèlerins vers la source augmentait, et avant la révolution, les pentes de la colline du monastère étaient occupées par des malades, attendant leur tour pour se baigner dans la source miraculeuse.

Dans les années 1930, le monastère fut fermé, les moines expulsés, la chapelle en bois et le clocher détruits. L'église fut endommagée, mais resta debout. Le flux de pèlerins et de chercheurs de guérison ne cessa pas même pendant les années soviétiques. À la fin des années 1980, l'église de Kazan était dans un état d'urgence : la maçonnerie était détruite, l'espace intérieur déformé, les fresques abîmées, le dôme démoli, le toit à moitié arraché.

Avec la création de l'évêché de Saransk, la question de la renaissance du monastère de Kliouchtchevskaya se posa. Par décision synodale du 27-28 décembre 1993, le monastère masculin fut rouvert. L'église fut restaurée et ornée, un clocher fut construit, ainsi que deux bâtiments en bois et un bâtiment en pierre avec une église domestique. Des chambres d'hôtes furent créées pour les pèlerins, dont le nombre augmentait dans les années 1990-2000. Au-dessus de la source, une chapelle en bois avec une baignoire fut érigée.

Le 22 juillet 2011, le patriarche de Moscou et de toute la Russie, Kirill, consacra le nouveau centre de pèlerinage et d'évangélisation du monastère. L'église, connue pour sa splendeur, fut restaurée et ornée, un clocher et des bâtiments furent construits. Des chambres d'hôtes furent créées pour les pèlerins, dont le nombre augmente constamment. Au-dessus de la source, une chapelle en bois avec une baignoire fut érigée.