Según la leyenda, confirmada por una antigua inscripción en una tabla de madera, que se conserva en la iglesia de Kluchévskaia, en 1707, la icono de Kazán de la Madre de Dios apareció en una fuente cerca del pueblo de Chetertákova. La morava local, que en ese momento estaba en la paganismo, al ver los milagros de la icono, creyó en el verdadero Dios y recibió el bautismo.

Pronto se decidió fundar un desierto aquí, ya que el lugar era conveniente: los pueblos de Turguéniev y Chetertákovo estaban en la ruta postal Saransk-Alatyr, y la capital del distrito, Ardatov, estaba a solo cinco verstas. El desierto se creó como una finca de campo del monasterio de la Santísima Trinidad de Alatyr, que estaba adscrito a la Lavra de la Trinidad de San Sergio. Ya en 1708, por orden del monasterio de la Trinidad, se construyó la primera iglesia de madera de Kazán en la fuente, consagrada el 29 de agosto por el sacerdote Iván.

En 1767, la iglesia deteriorada fue reemplazada por otra, también de madera. La tercera iglesia, de piedra, comenzó a construirse en 1806, más arriba de la fuente, en una colina. El archimandrita de Alatyr, Abrahám, que fundó esta iglesia, contaba con la caridad local y las parroquias de Turguéniev y Chetertákovo. La parte de verano del templo fue consagrada en 1807 con la bendición del obispo de Kazán, Pablo Zernov.

El desierto pronto se convirtió en un centro de peregrinación y contribuyó a la educación cristiana de los pueblos del Volga. En la primera mitad del siglo XIX, la veneración de la icono de Kazán de la Madre de Dios se extendió a los distritos vecinos. En 1848, durante una epidemia de cólera, los habitantes de Alatyr pidieron al abad del monasterio de la Santísima Trinidad que trasladara la icono a la ciudad. El archimandrita Ezequiel estuvo de acuerdo, y la icono fue llevada a Alatyr en una procesión, donde fue llevada alrededor de la ciudad, después de lo cual la enfermedad comenzó a retroceder. En memoria de este evento, cada año el 9 de agosto se realizaba una procesión en Alatyr, y en el desierto de Kluchévskaia se celebraba un servicio de acción de gracias. La icono era llevada a las casas y enviada en viajes por el distrito.

En el siglo XIX, los edificios del desierto fueron reconstruidos en varias ocasiones. A principios de la década de 1840, el templo fue ampliado con la adición de un refectorio, aumentando su área casi al doble. Inicialmente, había un campanario de madera con una campana de 8 pud, y más tarde se construyó un campanario. La iglesia de madera sobre la fuente se convirtió en una capilla y fue reconstruida dos veces.

A finales del siglo, se reunió en el desierto de Kazán una comunidad monástica, reconocida como una hermandad monástica, adscrita al monasterio de la Santísima Trinidad de Alatyr. El flujo de peregrinos hacia la fuente aumentaba, y hasta la revolución, las laderas de la colina del monasterio estaban ocupadas por enfermos que esperaban su turno para bañarse en la fuente curativa.

En la década de 1930, el desierto fue cerrado, los monjes fueron expulsados, y la capilla de madera y el campanario fueron destruidos. El templo fue dañado, pero se conservó. El flujo de peregrinos y buscadores de curación no cesó incluso en los años soviéticos. A finales de la década de 1980, la iglesia de Kazán se encontraba en estado de emergencia: la mampostería estaba destruida, el espacio interior deformado, las pinturas dañadas, la cúpula derribada, el techo medio arrancado.

Con la creación de la diócesis de Saransk, surgió la cuestión de la resurrección del desierto de Kluchévskaia. Por decisión del Sínodo del 27-28 de diciembre de 1993, la comunidad masculina fue reabierta. La iglesia fue restaurada y decorada, se construyó un campanario, dos edificios de madera, y un edificio de celdas de piedra con una iglesia doméstica. Se crearon habitaciones de hotel para los peregrinos, cuyo número creció en las décadas de 1990 y 2000. Sobre la fuente se erigió una capilla de madera con una piscina.

El 22 de julio de 2011, el patriarca de Moscú y de toda Rusia, Cirilo, consagró un nuevo centro de peregrinación y educación del desierto. La iglesia, conocida por su esplendor, fue restaurada y decorada, se construyeron un campanario y edificios. Se crearon habitaciones de hotel para los peregrinos, cuyo número sigue creciendo. Sobre la fuente se erigió una capilla de madera con una piscina.