La partie centrale de la rive droite du village est organisée autour de trois grandes rues parallèles, qui se rejoignent par des rues transversales plus courtes, jouant un rôle secondaire. Les principales places sont situées le long de ces trois axes principaux. Les ensembles religieux, concentrés sur une superficie relativement petite, conféraient au centre une compacité et formaient un riche silhouette du village grâce aux verticales des dômes et des clochers. À Mourachkino, il y avait de nombreuses églises, sept orthodoxes et deux unitaristes, ce qui est peut-être lié aux tentatives des autorités d'éradiquer l'esprit du schisme.

Dans la rue Sovetskaya se trouvait la principale place commerciale du village, Bazarnaïa, où étaient situées les églises Spaso-Preobrazhenskaya, Troitskaya et Ilyinskaya des XVIIIe et XIXe siècles. Leur architecture combinait le classicisme avec des éléments baroques.

L'église de la Trinité, construite en 1805, allie des caractéristiques baroques et classiques et est un objet du patrimoine culturel d'importance régionale.

Dans la même rue se trouvait une plus petite place avec l'église de l'Annonciation, érigée en 1831 dans le style classique. Dans la rue Svobody, la plus proche de Sundovik, se trouvait une grande place carrée avec la cathédrale de la Nativité du Christ, réalisée en 1781 dans le style baroque. La ruelle transversale menant à l'est de la place était orientée vers l'ensemble de la communauté unitariste de Pokrovskaïa, comprenant les églises Pokrovskaïa et Nikolaïskaïa.

L'église unitariste Nikolaïskaïa, construite entre 1881 et 1885, faisait partie de l'ensemble de la communauté de Pokrovskaïa et représente un exemple de style byzantin dans l'architecture russe de la seconde moitié du XIXe siècle. Elle fonctionne actuellement comme église vieux-croyante Avvakum.

Le côté ouest de cet ensemble jouxtait la rue du Premier Mai, tandis que le côté est était délimité par un ravin. L'église de la Transfiguration, située dans un ancien cimetière de village, a été construite en 1856 et est un exemple de classicisme tardif. Actuellement, elle n'est pas utilisée et est en état d'urgence, mais elle est un objet du patrimoine culturel d'importance régionale.

Ainsi, dans la structure du centre du village, les principes de régularité, caractéristiques de l'urbanisme russe de la seconde moitié du XVIIIe et du début du XIXe siècle, ont été successivement incarnés.