Die rechtsseitige, zentrale Teil des Dorfes ist um drei große parallele Straßen organisiert, die durch kürzere Querstraßen verbunden sind, die eine untergeordnete Rolle spielen. Die Hauptplätze befinden sich entlang dieser drei Hauptachsen. Die Kirchenensembles, die sich auf einem vergleichsweise kleinen Platz konzentrieren, verleihen dem Zentrum Kompaktheit und formen die reiche Silhouette der Siedlung durch die Vertikalen der Kuppeln und Glockentürme. In Murashkino gab es viele Kirchen, sieben orthodoxe und zwei altgläubige, was möglicherweise mit den Versuchen der Behörden zusammenhängt, den Geist der Spaltung auszurotten.

In der Sowjetstraße befand sich der Hauptmarkt des Dorfes, der Basar, wo die Spaso-Transfiguration, die Dreifaltigkeits- und die Iljinskirche aus dem 18. und 19. Jahrhundert standen. Ihre Architektur vereinte Klassizismus mit Elementen des Barock.

Die Dreifaltigkeitskirche, die 1805 erbaut wurde, vereint Merkmale des Barock und des Klassizismus und ist ein Objekt des kulturellen Erbes von regionaler Bedeutung.

In derselben Straße gab es einen kleineren Platz mit der Verkündigungskirche, die 1831 im klassizistischen Stil errichtet wurde. In der Freiheitstraße, die am nächsten zu Sundovik liegt, befand sich ein großer quadratischer Platz mit der Kathedrale der Geburt Christi, die 1781 im barocken Stil erbaut wurde. Die Querstraße, die nach Osten vom Platz führt, war auf das Ensemble der Pokrowskaja-Altgläubigen-Gemeinde ausgerichtet, das die Pokrowskaja- und die Nikolajskaja-Kirchen umfasst.

Die Nikolajskaja-Altgläubigen-Kirche, die zwischen 1881 und 1885 erbaut wurde, war Teil des Ensembles der Pokrowskaja-Gemeinde und stellt ein Beispiel für den byzantinischen Stil in der russischen Architektur der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts dar. Heute fungiert sie als altgläubige Awakum-Kirche.

Die Westseite dieses Ensembles grenzte an die Straße des Ersten Mai, während die Ostseite durch einen Graben begrenzt war. Die Auferstehungskirche, die auf dem alten Dorffriedhof liegt, wurde 1856 erbaut und ist ein Beispiel für den späten Klassizismus. Derzeit wird sie nicht genutzt und befindet sich in einem Notzustand, ist aber ein Objekt des kulturellen Erbes von regionaler Bedeutung.

Somit wurden in der Struktur des Zentrums des Dorfes nacheinander die Prinzipien der Regelmäßigkeit verwirklicht, die für die russische Stadtplanung der zweiten Hälfte des 18. und des frühen 19. Jahrhunderts charakteristisch sind.