Selon des données historiques, le monastère à cet endroit existait déjà au XVIe siècle et a été détruit par les Lituaniens. Selon la version la plus répandue, il a été fondé par le métropolite d'Outchdaïl, Hilarion, comme un monastère masculin, mais avec le temps, il est tombé en déclin. Pendant longtemps, il n'y avait pas de monastère ici.

Au XVIIe siècle, une église paroissiale en bois de Pierre et Paul a été construite à cet endroit, qui a été menacée de fermeture et de démolition pendant près de deux siècles. Au début du XIXe siècle, l'église se trouvait dans un cimetière. En 1825, les habitants de Youriev-Polski ont demandé au gouvernement provincial de démolir l'ancienne église de Pierre et Paul. Le temple a été transféré au monastère de l'archange Michel, et en 1830, par décret du Saint-Synode, l'église a été démolie. Pendant un certain temps, il y avait une friche ici, qui a été transférée aux paysans du village voisin de Fedosino. Le marchand de Youriev, Pierre Borodoulin, a échangé cette terre avec les paysans et a décidé de restaurer le temple. Le 16 mai 1843, le Saint-Synode a autorisé la construction d'une église en pierre. La même année, la construction d'un grand temple au nom des apôtres Pierre et Paul a commencé. Cependant, le temple est resté sans paroisse pendant près de vingt ans. En 1871, un incendie a détruit le monastère féminin de l'Introduction, et les religieuses ont reçu la permission d'occuper l'église de Pierre et Paul, qui est devenue le temple principal du monastère. Par décret du Saint-Synode du 26 janvier 1874, le monastère a été nommé monastère de Pierre et Paul. À la même époque, une église chaude de l'Assomption dans le style néo-russe a été construite.

À la fin du XIXe siècle, la mère supérieure Klavdia a construit un clocher à cinq niveaux dans le style néo-russe. Elle a également ouvert une maison de charité et une école pour filles, où l'on enseignait la loi de Dieu, l'écriture, l'arithmétique, la grammaire, la couture et l'artisanat. Dans les années 1920, le monastère a été supprimé, et en 1925, toutes les cloches ont été vendues pour la ferraille. La cathédrale de Pierre et Paul et le temple de l'Assomption ont été saccagés, leurs coupoles et voûtes détruites, ainsi que des parties des murs.

Le 27 mai 2010, avec la bénédiction de l'archevêque d'Outchdaïl et de Vladimir, Evlogy, le renouveau du monastère féminin de Pierre et Paul a commencé, qui est devenu une dépendance du monastère féminin de Nicolas. Le complexe était en mauvais état, entouré de tas de déchets et d'arbres. La restauration a commencé par l'église du cimetière de l'Ascension, car ses murs étaient mieux conservés et il y avait de la terre libre pour la construction des cellules. Les deux premières religieuses vivaient dans un appartement en ville et venaient au monastère pour prier et travailler, car à ce moment-là, leur propre église n'était pas encore prête.

Le 15 octobre 2010, la cathédrale de Pierre et Paul et le clocher ont été transférés à l'éparchie de Vladimir de l'Église orthodoxe russe. Le 22 octobre 2015, le Saint-Synode a décidé d'ouvrir le monastère féminin de Pierre et Paul et a nommé la religieuse Séraphima comme mère supérieure.

En novembre 2018, le magazine « Foma » a décrit la vie du monastère : « il n'y a pas de murs blancs, au lieu des cloches, un morceau de bouteille de gaz rassemble les gens pour le service, il n'y a pas de foule de pèlerins sous le temple, et les bâtiments de l'école sont mélangés avec ceux du monastère. Trois religieuses vivent au monastère avec un chien. Les toilettes sont à l'extérieur, car il n'y a pas d'argent dans la maison ; la procession se compose d'une seule religieuse, faisant le tour du territoire du monastère ».

En juin 2019, à l'initiative du représentant plénipotentiaire du président de la Russie dans le district fédéral central, Igor Shchegolev, un groupe de travail a été créé pour aider à la renaissance du monastère féminin de Pierre et Paul.