Le monastère de Mourom se trouve sur la rive est du lac Onega, sur une étroite bande de terre d'environ un kilomètre, entre deux lacs : le grand lac Onega et le petit lac Mourom. D'un côté, cette bande est limitée par un canal reliant les deux lacs, et de l'autre, par des marais forestiers, ce qui rend l'accès au monastère possible uniquement par voie d'eau. Autrefois, il y avait un chemin à travers le marais, mais il a été détruit avec le temps. Il est difficile de passer à pied, mais il est impossible de circuler en véhicule, ce qui complique la restauration du monastère.

Le monastère a été fondé au XIVe siècle après l'apparition miraculeuse de l'évêque de Novgorod, Basile, au moine Lazare. Le saint a chargé le moine byzantin Abba Lazare d'établir la communauté, qui a choisi cet endroit pour une vie austère. Le moine Lazare, Grec de Constantinople, a reçu l'habit monastique de l'Ancien Athanase Diskot. En 1342, l'évêque Basile a envoyé Lazare, en tant qu'expert en iconographie, auprès du saint évêque de Novgorod, Basile, pour qu'il fasse une copie de l'icône de la Sagesse de Dieu et dresse une liste des églises et monastères de Novgorod. En rencontrant Lazare, le saint évêque Basile l'a béni pour qu'il reste au monastère. Lazare a servi Basile pendant dix ans et, après sa mort, il est parti, comme l'avait ordonné son père spirituel, vers le nord, vers l'île de Moutch sur le lac Onego.

Lazare était un contemporain plus âgé de Serge de Radonège et est mort le 21 mars 1391 à l'âge de 105 ans. Il a enduré de nombreuses épreuves de la part des tribus de Prionezhye, jusqu'à ce que le monastère devienne un bastion du christianisme orthodoxe dans le nord.

De son vivant, des moines de Kiev ont construit la première église de Pomorie au nom de l'Assomption de la Très Sainte Mère de Dieu des Grottes. Ensuite, l'église de la Nativité de Jean-Baptiste avec une salle à manger a été érigée. L'église de la Résurrection de Lazare, construite en 1390, se trouvait au cimetière. Lazare a été enterré près de l'autel de l'église de Jean-Baptiste, ses reliques y sont toujours.

Au-dessus de l'ancienne église de la Résurrection de Lazare, un temple en bois a été construit, où le service était célébré une fois par an, le samedi de Lazare.

En 1786, le monastère est devenu féminin, et en 1787, il a été dissous. Il a été restauré en 1867, un foyer pour personnes âgées et nécessiteux a été établi. La renaissance est liée au donateur Malokrochetny, qui a contribué 12 000 roubles.

Le monastère avait des églises en pierre de l'Assomption de la Mère de Dieu, de Tous les Saints, une église en bois de l'Épiphanie du Seigneur, un temple de saint Nicolas, une église de la Résurrection de Lazare, des chapelles de saint Lazare et d'Athanase de Mourom. Le monastère était entouré d'une clôture en pierre et possédait des terres arables.

Après l'établissement du pouvoir soviétique, les biens du monastère ont été confisqués, des cours de formation pour agronomes ont été organisés sur son territoire, et des logements ont été attribués aux travailleurs de la forêt. En 1919, une commune agricole nommée d'après Trotsky a été créée, fermée en 1930. Après 1945, il y avait une maison pour les invalides, et depuis le milieu des années 1960, l'endroit a été abandonné.

Pendant longtemps, l'église de la Résurrection de Lazare a été laissée à l'abandon. En 1954, l'architecte A.V. Opolovnikov a réalisé un projet de restauration du temple. En 1959, l'église a été démontée et transportée à Kizhi, où elle est devenue "la perle de l'exposition" et a été inscrite sur la liste des reliques muséales.

La renaissance du monastère a commencé en janvier 1991. À la fin du XXe siècle, les murs en pierre blanche de la cathédrale de l'Assomption, les vestiges de l'église de Tous les Saints et le bâtiment du frère détruit ont été conservés. Actuellement, le bâtiment du frère, l'église d'hiver de saint Nicolas, la salle à manger et les cellules ont été restaurés. La chapelle de protection au-dessus de l'église de Lazare a été réaménagée en église d'été, et le clocher a été restauré. Le monastère reste un lieu de vie austère et isolée.