Le monastère a été fondé près de la source des saints Cosme et Damien, qui était considérée comme curative depuis longtemps. Les malades y étaient amenés, indépendamment de leur confession, bien qu'il n'y ait eu aucune construction à proximité pour les pèlerins ou les services religieux. Néanmoins, le 1er juillet, jour de la mémoire des saints Cosme et Damien, de nombreuses personnes de tout le Crimée venaient ici chaque année. Des prêtres invités consacraient l'eau et célébraient des offices. Dans les années 1820, la comtesse Sophie Potocka a financé la construction d'un abri pour les pèlerins près de la source.

Le 4 mai 1850, le Saint-Synode a informé l'archevêque Innocent de la haute approbation pour l'ouverture de la kinovie près de la source des saints Cosme et Damien. Le 19 mars 1851, une autorisation a été obtenue pour l'attribution de terres pour établir la kinovie de Kosmodamian. Cependant, l'ouverture de la kinovie a été retardée en raison de la guerre russo-turque de 1853 et du débarquement des troupes anglo-françaises en Crimée en 1854. Après la fin de la guerre de Crimée en 1856, un hiéromoine, Macaire, a été envoyé depuis le monastère de l'Assomption de Bachchisarai, qui est devenu plus tard abbé. Avec le moine Ignace, il a commencé la construction d'une petite église en bois.

En 1869, grâce aux dons, une nouvelle grande église en bois avec un toit en fer a été construite. Elle avait une forme cruciforme et reposait sur des fondations en pierre. L'église était froide, avec un iconostase à deux niveaux. Le 20 juin 1870, elle a été consacrée au nom des saints Cosme et Damien. La petite église a été démontée et à sa place, une chapelle en bois a été aménagée au-dessus de la source. À proximité, une baignoire a été installée, divisée en sections masculine et féminine.

En 1874, une deuxième église monastique a été construite au nom de la Transfiguration du Seigneur. Elle était en bois, chaude, avec un iconostase à deux niveaux. Les deux églises étaient équipées de vaisselle de manière modeste.

Du 14 au 18 octobre 1880, la kinovie a été visitée par le futur empereur Alexandre III avec la future impératrice Maria Feodorovna.

En 1891, au lieu de la vieille chapelle en bois au-dessus de la source, une nouvelle chapelle en pierre jusqu'aux cadres de fenêtres a été construite, et au-dessus, en bois. Elle était belle et confortable pour le service, représentant une petite construction octogonale avec un bulbe et une croix. Une source d'eau jaillissait rapidement du sol, enfermée dans une colonne en pierre. L'eau s'écoulait dans un grand bassin en bois de la baignoire.

En 1897, la baignoire en bois a été reconstruite et a reçu un nouveau toit en fer. La salle de la baignoire et le bassin ont été divisés en sections masculine et féminine. L'eau dans le bassin était toujours froide, 6-7 °C, mais de nombreux pèlerins s'y baignaient quand même.

Le 1er août 1899, il a été annoncé que la kinovie masculine était transformée en monastère féminin.

Pendant la Première Guerre mondiale, les moniales ont aidé le front. Le monastère, situé dans un coin éloigné de la Crimée, n'a pas subi de graves bouleversements. Après l'établissement du pouvoir soviétique, les biens et les terres du monastère ont été nationalisés. En 1923, le monastère a été fermé et une colonie d'invalides a été créée sur son territoire, qui a existé jusqu'en 1924. Les églises ont été fermées et transférées à la réserve naturelle de Crimée, les cloches ont été retirées. Dans l'ancienne église, un musée de la nature a été ouvert, dans l'église de la Transfiguration, un club de la réserve, et dans la chapelle avec la baignoire, un incubateur pour les alevins de truite a été aménagé. D'autres bâtiments ont été utilisés comme laboratoires.

Avec le début de la Grande Guerre patriotique, le travail des employés de la réserve a cessé. Avant l'arrivée des troupes germano-roumaines, une partie du personnel a réussi à s'évacuer. Les troupes allemandes ont traversé la direction de la réserve le 6 novembre 1941. Pour priver les partisans de leur abri, les autorités germano-roumaines ont décidé de détruire tous les bâtiments sur le territoire de la réserve. En novembre et décembre, les casernes, écuries, entrepôts, club, musée et autres constructions ont été brûlés, ainsi que la bibliothèque scientifique a été pillée.