La première mention de l'église remonte au XVIIe siècle, première moitié du XVIIIe siècle. C'est simplement un enregistrement de la taille de l'impôt perçu de l'église « de saint Élie le Prophète dans la limite de Basile de Césarée à Oboyan dans le quartier de la colonie cosaque ». Quand et comment le bâtiment de l'église a été construit n'est pas précisé. Des informations plus détaillées se trouvent dans la « Description topographique de la province de Kouïsk » (1784) : « dans cette colonie, une église en bois au nom de saint Élie le Prophète, avec 4 maisons de clercs et de serviteurs d'église, dans lesquelles vivent 12 âmes ». La paroisse se composait de paysans (118 maisons, 351 hommes) et d'Ukrainiens vivant en tant que paysans d'État (3 maisons, 14 hommes).

En 1841, un nouveau bâtiment de l'église a été construit. Dans le registre ecclésiastique, il est indiqué que cela a été fait grâce aux efforts du propriétaire Nikolai Alexeïevitch Dombrovski du district de Kozelsk de la province de Kalouga avec la participation des paroissiens.

L'église possédait des terres : 54 dessiatines de terres arables, 3 dessiatines de prairies, 2 dessiatines 600 verges de terres de jardin avec le cimetière. La population de la colonie augmentait, et en 1915, dans la colonie cosaque et le hameau de Nagorny, qui faisait partie de la paroisse de l'église d'Élie, il y avait 481 maisons, dont 3 appartenaient au clergé, 2 aux bourgeois, 476 aux paysans (plus de 3000 paroissiens au total).

Les églises les plus proches de l'église d'Élie étaient la cathédrale de la Sainte-Trinité et l'église de Smolensk de la ville d'Oboyan.

L'église, fortement endommagée, se dresse encore aujourd'hui. Sa description, rédigée en 1923, indique : bâtiment en pierre, en forme de croix, mesurant 36 sur 24 arshins, plâtré à l'intérieur et à l'extérieur, peint, couvert de fer, avec deux coupoles et des croix découpées, 22 fenêtres. Le clocher est à trois niveaux, avec des cloches pesant 316 poods 10 livres ; 92 poods ; 5 poods et 4 petites cloches. Autour de l'église, une clôture en pierre avec des portes en fer du côté ouest et sud.

Les autels de l'église : le principal, au nom de saint Élie le Prophète, dans la limite sud, le vénérable Alexis homme de Dieu, dans la limite nord, la martyre Tatiana. La description de la décoration intérieure comprend un iconostase sculpté à 3 niveaux, surmonté de la Sainte Croix. Dans l'iconostase du milieu, les icônes locales du Sauveur et de la Mère de Dieu, à droite, l'icône de l'église de saint Élie le Prophète, à gauche, saint Basile le Grand en habits métalliques, dans des cadres sous verre ; au 2e niveau, des icônes des fêtes du calendrier liturgique sur des planches rondes avec des sculptures ; au 3e niveau, l'icône de l'Apparition de Dieu à Abraham sous la forme de trois voyageurs. Les portes royales sont sculptées avec l'icône de l'Annonciation de la Mère de Dieu et des quatre évangélistes, au-dessus d'eux, le Saint Esprit dans un éclat, sur la porte droite l'icône de l'archange Gabriel, sur la gauche, l'archange Michel. En 1916, des réparations ont été effectuées dans l'église.

Une école paroissiale fonctionnait près de l'église, pour laquelle une maison en bois couverte de fer a été construite en 1903. En 1915, 76 filles y étaient scolarisées, la bibliothèque comptait 40 livres (en dehors des livres de service).

Après la publication du décret du SNK de la RSFSR du 23 janvier 1918, l'église d'Élie a continué à fonctionner sur la base des statuts et d'un contrat conclu entre la communauté religieuse et le comité exécutif de la volost. Selon le décret du VTsIK du 23 février 1922, des valeurs ont été retirées de l'église, 12 objets pesant au total 8 livres 84 dorés (vases sacrés, habits d'icônes, croix d'autel).

Les documents du comité exécutif du district d'Oboyan montrent que les services religieux dans l'église ont cessé en 1935 en raison de l'absence de prêtre. La décision de fermer l'église a été prise par le présidium du comité exécutif régional le 5 août 1940, et le kolkhoze nommé d'après Gorky l'a utilisé comme entrepôt de grains.

En 1956, lors d'une inspection des bâtiments ecclésiastiques le long de la route Moscou-Simféropol, les experts ont noté que le toit de l'église était absent, la coupole et le clocher étaient conservés, mais sans croix, le plâtre extérieur et les corniches s'étaient effondrés, les fenêtres et les portes étaient scellées avec des briques. En 1940 et 1980, l'église d'Élie n'était pas en activité.

Selon la loi fédérale du 26 septembre 1991 « Sur la liberté de conscience et les associations religieuses », l'organisation religieuse de la paroisse de l'église d'Élie de l'Église orthodoxe russe (Patriarcat de Moscou) a été enregistrée, certificat d'enregistrement n° 269r du 10 novembre 2000. Étant donné que la colonie de Kazatskaya a été intégrée à la ville d'Oboyan par décision du présidium du comité exécutif régional de Kouïsk du 8 août 1959, l'adresse moderne de l'église d'Élie, ancienne colonie de Kazatskaya, ville d'Oboyan, rue Moscou. L'église a été rattachée à l'église de la Sainte-Trinité de la ville d'Oboyan (jusqu'en avril 2018), elle est maintenant rattachée à l'église de Smolensk de la ville d'Oboyan.

Les documents de l'église sont conservés dans l'archive d'État de la région de Kouïsk : registre ecclésiastique de 1915 ; livres de métriques pour les années 1802, 1862, 1868-1905, 1911-1918. Arrêté du gouverneur de la région de Kouïsk n° 566 du 30 octobre 1998.

L'église d'Élie est protégée en tant que monument d'architecture cultuelle d'importance régionale. En 2015, à la demande des habitants et avec la bénédiction de l'archevêque de Kouïsk et Rylsk Herman, la restauration de l'église, endommagée pendant les années d'athéisme, a commencé.