À l'aube du XIXe siècle, l'ancienne église en bois de la Protection à Kounia était fortement délabrée. En 1809, la construction d'une nouvelle église en pierre a commencé. Pour fournir des matériaux à la construction, une briqueterie a été construite dans le village, produisant 30 000 briques par an. L'église a été achevée en 1816, déjà après la guerre patriotique. Cette date est mentionnée dans un annuaire d'avant la révolution sur l'évêché de Koursk.

L'église de Kounia est décrite comme "à coupole unique, à six colonnes, à trois absides, avec des proportions trapues" par des spécialistes du musée régional de Koursk, qui ont réalisé son expertise artistique il y a quelques années.

Qui a été l'initiateur et le principal constructeur de la nouvelle église à Kounia n'est pas encore établi. Récemment, lors de l'aménagement du terrain autour de l'église, un bulldozer a extrait deux pierres tombales du sol. Les inscriptions sur celles-ci indiquent que sont enterrés ici le conseiller de cour Andreï Tels, décédé en 1829, et le capitaine-lieutenant de la flotte Alexandre Tels, mort quatre ans plus tôt. Étant donné la faible différence dans leurs dates de naissance, on peut supposer qu'ils étaient frères. Dans le village voisin de Rjavets, les Tels possédaient un domaine, probablement octroyé pour service. Il est probable qu'ils ont joué un rôle actif dans la construction de l'église de la Protection, car ils ont légué des instructions pour être enterrés près de ses murs. À Rjavets, l'une des rues s'appelle encore Telsovo.

À Rjavets vivait également la propriétaire Platonova, connue sous le nom de Platonicha. Elle a financé l'ajout d'une chapelle Vladimir à l'église de Kounia, et peut-être même d'une chapelle Iver. Par respect pour elle, les services religieux dans l'église pendant les fêtes et les dimanches ne commençaient pas avant son arrivée. Le sonneur observait depuis le clocher l'arrivée de sa voiture et commençait à sonner, saluant son arrivée.

Avant la révolution, les sonneurs de Kounia utilisaient quatre cloches, restées de l'église en bois. Actuellement, les paroissiens se rassemblent pour le service sous le son d'une grande cloche, d'une petite cloche et d'un réservoir d'oxygène coupé.