L'église en briques avec cinq coupoles, une abside à trois parties et une basse salle à manger sans colonnes, adjacente à l'ouest, ainsi qu'un clocher en forme de tente, s'élevait sur une haute colline, embellissant le village. Jusqu'à nos jours, une plaque en pierre sur le mur de l'église a conservé la chronologie de sa construction.

L'église était ornée d'une ceinture de carreaux colorés le long de la corniche, et au-dessus, des arcs en demi-cercle étaient décorés de vives images de chérubins en carreaux. Leurs ailes et têtes bleues se détachaient sur le fond blanchi, donnant de l'expressivité à la partie supérieure de l'église. À l'origine, des ceintures de carreaux décoraient les cinq coupoles de l'église, et la dernière rangée couronnait les tambours sous les coupoles, mais elle ne s'est pas conservée jusqu'à nos jours. Ces carreaux conféraient à l'église modeste une élégante parure : sur un fond vert se détachaient des motifs géométriques évoquant des inflorescences, peints en jaune, bleu et blanc. L'apparition des carreaux sur les façades de l'église est liée au fait que B. M. Khitrovo dirigeait la Chambre d'Armes, où des maîtres avaient été invités pour ce travail.

Le clocher était autrefois équipé de « horloges de combat avec un cercle indicatif », rares pour les églises de cette époque. Les icônes pour le riche iconostase sculpté étaient peintes par les meilleurs artistes de la Chambre d'Armes.

Au XIXe siècle, l'église a subi d'importantes reconstructions : l'une des chapelles a été transformée en une nouvelle, au nom de saint Jean Chrysostome, et la partie de l'autel a été agrandie avec l'ajout d'un portique à quatre colonnes. Le clocher a été reconstruit, et c'est par lui qu'on accédait maintenant à l'église. La peinture intérieure de l'église a été renouvelée par des maîtres de Palekh.

L'église a été fermée au début des années 1930, ses coupoles ont été démolies et le clocher a été démonté. Tout ce qui était précieux, y compris les objets liturgiques et les icônes, a été confisqué. Les anciennes icônes, peintes en 1673 à la Chambre d'Armes, ont ensuite été transférées à la Galerie Tretiakov : « L'Annonciation » (maître S. Ouchakov), « La Rencontre » (icônographe André), « La Crucifixion » (maître G. Zinoviev), « L'Entrée à Jérusalem » (maître F. Kozlov), « La Résurrection de Lazare » (maître N. Pavlovets), « L'Assomption » (maître I. Filatiev), « La Résurrection ».

Dans la salle partiellement reconstruite de l'église, dans les années d'après-guerre, se trouvait une usine de production de colorants, puis un entrepôt, et plus tard une station de service.

Les services religieux dans l'église ont repris à l'automne 1992.