Jusqu'en 1783, à Karachev, sur la rue Kozelskaya, se tenait une église en bois de plain-pied dédiée à sainte Parascève, connue sous le nom d'église de la Vendredi. On ne sait pas quand et par qui elle a été construite. En 1783, à côté de celle-ci, une église en pierre à deux étages a été érigée, dont le principal autel était dédié à l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, d'où son nom d'église de Kazan. La construction a été réalisée grâce aux efforts du marchand Alexeï Gerasimov Sytnin et aux dons des paroissiens et des bienfaiteurs. L'ancienne église en bois de la Vendredi a été vendue, et à sa place, un monument en pierre a été érigé, qui subsiste encore aujourd'hui.

Parmi les objets de l'ancienne église, deux icônes ont été conservées : celle de la Mère de Dieu de Kazan, ornée d'une chasuble en argent en 1862, et celle de sainte Parascève, la Vendredi, qui est depuis longtemps recouverte d'une chasuble en argent.

En 1885 et 1886, l'église a été agrandie grâce aux efforts du vieux de la paroisse Ivan Ivanov Suslov et aux dons des bienfaiteurs. Aujourd'hui, l'église est solide et spacieuse ; le rez-de-chaussée est chaud, le premier étage est froid. Les objets liturgiques et la sacristie sont riches. Parmi les reliques, on vénère particulièrement :

1. L'icône du Sauveur sous la forme de l'Enfant éternel sur la croix.
2. La Sainte Croix vivifiante du Seigneur avec des morceaux des reliques de 30 saints, donnée par Ignat, natif de Karachev.
3. L'image non faite de main d'homme du Sauveur, un don d'Anna Petrovna Moryakina, brodée de perles et ornée de pierres, installée dans le chœur depuis 1873.
4. Un rare Évangile du XVIIIe siècle en couverture d'argent et dorée, pesant 2 pouds 7 livres.
5. Un suaire brodé d'or et de perles sur velours vénitien.

L'église compte six autels : trois dans l'église supérieure (de l'icône de Kazan de la Mère de Dieu, de la Protection et de la Nativité de la Vierge) et trois dans l'église inférieure (de sainte Parascève, la Vendredi, du vénérable Alexis l'Homme de Dieu et de sainte Barbe la grande martyre). Pendant les offices, un chœur chante, composé de paroissiens, de chanteurs rémunérés et d'élèves de l'école paroissiale. Les jours de semaine, des amateurs chantent. Le chœur est soutenu par des bienfaiteurs, et les amateurs chantent gratuitement. Il n'y a pas de vieilles tombes près de l'église, sauf celle du prêtre Michaïl Pokrovski.

L'église ne possède pas de terres, mais des maisons pour les clercs se trouvent dans l'enceinte de l'église. Des boutiques d'église y sont également situées, mises en location. Le clergé ne reçoit pas de salaire. Les anciens documents ne sont pas conservés, mais il existe des copies des livres de métriques et des registres de confession depuis 1805. Le clergé est composé d'un prêtre, d'un diacre et d'un psalmiste.

Depuis 1889, une école paroissiale fonctionne près de l'église. L'histoire de l'église de Kazan remonte à la première moitié du XVIIe siècle. Depuis 1784, la paroisse est appelée Kazan et comprend plusieurs rues. La population de la paroisse est principalement composée de bourgeois et de marchands. En 1876, une partie de Shchemilovka a été transférée à la paroisse de la Transfiguration. Actuellement, la paroisse compte 186 maisons.

L'église de Kazan était importante pour le commerce de Karachev. À proximité se trouvait la maison du riche marchand V.N. Kochegin.

Le prêtre était Michaïl Vassilievitch Pokrovski, le grand-père de l'écrivain Mikhaïl Boulgakov. Il appartenait à une dynastie de clercs. Après avoir terminé le séminaire, il est devenu prêtre de l'église du cimetière, puis a été transféré à l'église de Kazan, où il a atteint le rang de prêtre. Il est mort en 1894, et sa tombe se trouve dans l'enceinte de l'église.

Le 19 mai 1865, pendant un orage, la maison du marchand Boïev a pris feu, provoquant un incendie qui a détruit une partie de la ville, y compris l'église de Kazan et la maison des Pokrovski. Michaïl Vassilievitch a perdu ses biens pour la troisième fois, mais il a d'abord restauré l'église en cinq mois.