Histoire de l'ouverture et de l'apparition

Sous Ivan Nikitich, après les invasions destructrices des conquérants crimtatar, Leonovo est de nouveau peuplé, et une église en bois de la Déposition est construite ici. Le village devient un hameau. La construction a été érigée de 1629 à 1635. Selon la légende, le prince I.N. Khovansky, en choisissant le nom pour le trône de l'église de Leonovo, s'est inspiré du fait que le nom Leonovo lui rappelait l'empereur byzantin Léon, sous lequel la fête de la Déposition a été établie le 2 juillet (15 juillet selon le nouveau style) au Ve siècle.

Parmi les récits de miracles liés à la châsse de la Vierge à Constantinople, le plus connu est celui où la ville a été sauvée de l'ennemi. Cet événement est associé à divers moments historiques : l'invasion des Perses et des Avars, des Sarrazins et même des héros russes Askold et Dir au IXe siècle. La légende raconte que pendant le siège de la ville, la châsse de la Mère de Dieu a été portée sur la mer avec des chants et des prières, et dès qu'elle a touché l'eau, la mer s'est agitée, et la tempête a détruit la flotte ennemie. Pendant de nombreux siècles, la châsse a été conservée dans le temple de Vlakherne, "vainquant la nature et le temps par ses miracles", comme l'a écrit au XIVe siècle l'historien grec Nicéphore Calliste. La châsse de la Sainte Vierge est liée au début du baptême de la Russie. Au XVe siècle, l'emplacement de la relique est perdu, mais ses fragments sont conservés encore aujourd'hui, y compris à Leonovo et à Zugdidi en Géorgie, reliant les pays orthodoxes sous la protection de la Reine Céleste.

Beaucoup s'étonnent de savoir pourquoi cette fête byzantine est si vénérée en Russie et pourquoi tant d'églises russes lui sont consacrées. Le prêtre André Rakhnovski, recteur de l'église de la Déposition à Leonovo, note : "La consécration de l'église à cette fête reflète la conscience de soi des Russes aux XVIIe et XVIIIe siècles, lorsque la Russie se considérait comme l'héritière de l'Empire byzantin. L'idée de 'Moscou, Troisième Rome' est bien connue." Aujourd'hui, chacun peut toucher cette relique dans l'église de la Déposition à Leonovo, où est conservé un fragment de la châsse de la Sainte Vierge. À l'époque, l'église de la Déposition au palais patriarcal de Moscou était populaire, soutenue par le patriarche Philaret, père du tsar Michel Romanov. Tout ce qui intéressait le patriarche attirait l'attention de la cour. Entre 1719 et 1722, un temple en pierre a été construit à la place de l'église en bois, érigé par le petit-fils d'Ivan Nikitich, le prince Vassili Khovansky, "le poussin" de Pierre Ier.

Sur le prince Vassili Khovansky

Le prince Vassili est né en 1694 et s'est marié à 16 ans. Deux ans plus tard, il a été envoyé à l'étranger pour étudier avec d'autres nobles "non adultes". Par décret du Sénat, le 20 juin 1713, "il a été ordonné d'envoyer les non adultes, qui en 712 ont été déterminés par l'examen de Sa Majesté Impériale à être envoyés en Hollande, à savoir : le prince Vassili Petrovitch Khovansky avec 27 camarades, à envoyer sans délai de Moscou par mer au prince Ivan Lvov avec une signature nominative". Le désir de Khovansky de construire un nouveau temple en pierre a été motivé par un sentiment de repentance pour l'acte blasphématoire de la jeunesse noble qu'il dirigeait. La légende dit que les jeunes, ayant bien bu, ont mis l'un des participants à la fête, ivre mort, dans un cercueil et ont effectué le rite funéraire dans l'église, ainsi que se sont comportés de manière irrespectueuse avec les vases liturgiques. Pierre lui-même organisait des rites "blasphematoires" et "comiques" dans l'église, et les jeunes "farceurs" ne faisaient que l'imiter, mais le tsar a décidé de montrer que ce qui était permis pour lui ne l'était pas pour ses sujets.

Après avoir été fouetté, le prince Vassili Khovansky a poursuivi une carrière réussie, ayant des titres de cour tels que stalméister et camériste, et était chevalier de nombreux ordres. Au début des années 1740, il était le président du magistrat principal à Moscou, le plus haut fonctionnaire dans l'administration de la ville. Le magistrat principal a été créé en raison de la croissance du commerce et de l'industrie. Le repentant Vassili Khovansky a miraculeusement échappé à la peine de mort pour son acte. Il s'est adressé au Synode avec une demande de permission de construire une nouvelle église en pierre. Mais en raison de l'interdiction de construction en pierre introduite en 1714, le décret de construction n'a été délivré qu'en 1719.

Rénovation et restauration

Le nouveau temple en pierre, construit entre 1719 et 1722, a été consacré en 1722 le jour de la fête de la Déposition de la Châsse de la Sainte Vierge le 2 (15) juillet. L'église a été construite par Boris Kouzmitch Gorlov (1690-1740), né dans le village de Minino du hameau de Petrovsky à Yaroslavl. Il a construit l'église en collaboration avec Fiodor Dementiev à Leonovo, et à partir de 1723 à Saint-Pétersbourg. Dementiev était un paysan du village de Podsoumouchnaïa du hameau de Rojdestvenskoïe dans le district de Yaroslavl.

L'église est construite dans le style baroque de l'époque de Pierre, populaire à l'époque. Ce style se caractérise par des façades ornées et une riche décoration intérieure. L'entrée du complexe est réalisée sous la forme d'une arche en pierre blanche avec des battants en treillis. Les murs de la construction sont en pierre et en brique, recouverts d'un enduit. L'église a la forme d'un octogone sur un carré à deux lumières avec une abside rectangulaire ; une salle à manger avec deux chapelles ; un clocher à deux niveaux. Sous Dementiev, la chapelle nord de l'église a été construite en l'honneur de l'icône de la Mère de Dieu "Incombustible Buisson".

Propriétaires et personnalités significatives

En 1800, Demidov a insisté pour la fermeture de l'église en raison d'un trouble mental qui ne lui permettait pas de supporter le bruit, y compris le son des cloches. L'archevêque Platon a accédé à la demande de Pavel Grigorievitch, et les iconostases et les objets liturgiques ont été transférés à d'autres monastères. Pendant plus de cinquante ans, la relique est restée sans services, dans un état de complète désolation. Des arbres ont même poussé sur son toit. Après 1859, le domaine de Leonovo est passé à la famille Kapoustin, et l'église a de nouveau été ravivée. Sa restauration a été entreprise par le fabricant Molchanov, qui a construit près de là une manufacture de tissus imprimés, et a décidé de préparer l'église pour les besoins spirituels de ses ouvriers. On suppose qu'à cette époque, des fresques ont été créées sur les murs latéraux du cube central. En 1918, le pouvoir soviétique a restitué l'église aux paroissiens. L'église Saint-Michel de l'Éparchie de Grodno a transféré de nombreuses icônes et objets liturgiques à la paroisse. Certaines images saintes se trouvent encore aujourd'hui dans le monastère : l'icône de Théodore de la Mère de Dieu au chœur gauche dans le temple principal et l'image des "Trois Joies" dans l'une des chapelles. En 1922, les autorités ont confisqué toutes les valeurs de l'église de Leonovo.

Pendant les persécutions de 1931 à 1937, le prêtre Pavel Felitsin était le recteur. En 1937, il a été condamné à 10 ans de prison et envoyé au camp, où il est décédé en 1941. Le Concile des évêques de l'Église orthodoxe russe a canonisé le père Pavel parmi les nouveaux martyrs et confesseurs russes en 2000. Sa mémoire est célébrée le 4 (17) janvier. L'église est patronnée par l'Institut de gérontologie, l'hôpital clinique central n° 2 nommé d'après Semashko et le hospice n° 4. Les clercs et les paroissiens travaillent au Centre territorial de services sociaux "Yaroslavsky" et dans l'établissement correctionnel IZ-50/8 du département fédéral des services pénitentiaires de la région de Moscou.

Description

Lors du V Festival Pascal de Moscou, l'église de la Déposition de la Châsse de la Sainte Vierge à Vlakherne a accueilli la "Semaine des Cloches". Le monastère possède des reliques d'écriture ancienne, transférées de l'église en bois, l'icône "Soulage mes peines" et l'image de la Mère de Dieu "Kazan". Elles sont réalisées dans le même style pictural et ont des dimensions identiques. Les icônes sont placées dans la salle à manger, l'une en face de l'autre sur les murs des chapelles latérales. Sur l'iconostase à quatre niveaux se trouvent des icônes de peinture délicate du XIXe siècle. Les murs ont été peints plus tard à différentes époques.

Du côté ouest de la chapelle de Saint Nicolas se trouve la fresque "Massacre des Innocents", réalisée dans le style de la fin du XVIIIe siècle. Elle a été créée par des élèves de l'école d'Argounov, académicien de peinture, qui était le serf du comte Sheremetev. Les fresques ne se sont conservées que sur le côté gauche extérieur de l'église. Comme l'a écrit Vladimir Vladimirovitch Nabokov, on ne vient pas à Dieu par des visites guidées, mais en tant que voyageurs solitaires. Ainsi, lors de la visite de l'église, chacun peut se familiariser avec les icônes. Parmi elles : "La Déposition", particulièrement vénérée dans l'église avec un fragment de l'habit de la Mère de Dieu (célébration le 15 juillet) ; "Soulage mes peines" (7 février) ; Mère de Dieu "Trois Joies" (8 janvier) ; l'icône de Théodore de la Mère de Dieu (27 mars et 29 août) ; l'icône de Smolensk de la Mère de Dieu du XVIe siècle (10 août) ; "Kazan" (21 juillet et 4 novembre) ; "Souriante", apportée d'Athos (22 novembre) ; saint martyr Panteleimon (9 août) ; saint confesseur Nicolas d'Ama-Aty avec un fragment de ses reliques (8 septembre et 25 octobre) ; la bienheureuse Matrona de Moscou avec un fragment de ses saintes reliques (8 mars et 2 mai) ; et d'autres images saintes.