Concernant l'architecte qui a construit Nereditsa, les sources écrites ne fournissent pas d'informations. Cependant, compte tenu de la situation de construction à Novgorod à la fin du XIIe siècle, certaines hypothèses peuvent être formulées. Au cours des deux dernières décennies du XIIe siècle, les princes novgorodiens se sont activement engagés dans la construction en pierre, probablement avec un groupe constant de maîtres. En 1196, ils ont achevé la construction de l'église de la Résurrection. En même temps, le maître Korov Yakovlich, à la demande des habitants de la rue Lubyana, construit l'église de Kirill. Il n'y a pas d'autres informations sur ses constructions. Cependant, en 1198, lorsque Nereditsa est construite, l'atelier des maîtres princiers travaille à Russe, ce qui permet de supposer que la construction de Nereditsa est réalisée par Korov Yakovlich et son équipe de maçons.

L'histoire du monastère de Spaso-Nereditsky n'est pas riche en événements marquants. La route vers Moscou passait près de la colline de Nereditsa, mais cela n'apportait pas de bénéfices significatifs au monastère. Dans la seconde moitié du XVIIe siècle, le monastère a été rattaché au monastère de Yuriev, et après 1764, il a été supprimé, transformant l'église Spasskaya en église paroissiale. À la fin du XIXe siècle, il ne restait de monastère que le temple Spaso-Transfiguration avec une annexe en pierre de 1795 et un clocher à bulbe tardif. L'apparence originale du temple a été modifiée en raison de l'ajout des parties supérieures des murs, de la construction d'un toit à quatre pentes et du remplacement de la coupole par une forme en oignon, de l'élargissement des fenêtres, de la pose d'un nouveau sol. Néanmoins, la préservation du temple de Nereditsa était relativement bonne par rapport à d'autres constructions en pierre de Novgorod à la fin du XIIe et au début du XIIIe siècle. En 1878, les grands princes qui ont visité Novgorod ont mené des fouilles archéologiques, dégageant un sarcophage en pierre près du mur nord de l'église. Des informations sur le temple et son architecture se trouvent dans l'œuvre de l'archimandrite Makari.

La question de la restauration du temple a progressivement mûri. En 1892, une correspondance a commencé concernant la réparation du bâtiment entre la consistoire spirituelle de Novgorod et la Commission archéologique impériale. En 1898, V.V. Suslov a réalisé une étude architecturale et archéologique du temple, établissant un devis et des plans pour la restauration. Des fonds de la maison épiscopale de Novgorod ont été alloués, et entre 1903 et 1904, les travaux ont été réalisés sous la direction de P.P. Pokryshkin. Nereditsa a été transformée. Pokryshkin s'est concentré sur l'aide aux structures porteuses du bâtiment, la révélation de ses formes originales et la préservation des éléments plus récents, s'il n'y avait pas suffisamment de données pour restaurer les formes anciennes. Il a renouvelé les fondations, les murs et le tambour, restauré les anciennes ouvertures et remplacé le toit tardif par le revêtement d'origine. L'annexe occidentale de la fin du XVIIIe siècle a été démolie. Cependant, le travail de Pokryshkin n'était pas exempt de défauts : les couches tardives sont restées intactes, le plâtre des murs en ciment s'est avéré erroné, et les vestiges de l'ancienne entrée n'ont été découverts qu'en 1986. Dans l'ensemble, la restauration de Nereditsa a été un événement important dans l'histoire du temple et de la restauration nationale.

En 1904, Nereditsa a retrouvé son apparence authentique. Le nouveau visage du monument a influencé la compréhension de l'architecture novgorodienne et de son style. Les bâtisseurs du temple ont créé un type particulier de beauté ecclésiastique, alliant des éléments architecturaux byzantins et sud-russes avec des caractéristiques propres à l'architecture novgorodienne. À Nereditsa, il n'y a pas de beauté ostentatoire, son image porte la simplicité de ses créateurs. La beauté est atteinte par des procédés architecturaux, des lignes, des plans et des volumes. Cependant, le XXe siècle a apporté des épreuves au temple. En 1915, la construction d'une ligne de chemin de fer a causé un préjudice moral au monument.

Les épreuves les plus difficiles sont survenues à l'automne 1941. L'artillerie fasciste a infligé des dommages irréparables au bâtiment et à ses fresques, transformant le temple en ruines. L'architecte restaurateur L.M. Shulyak a commencé le démontage des gravats et les fouilles en 1946, et en 1944, des étudiants sous la direction de M.K. Karger ont dégagé l'abside sud. Le projet de restauration du temple a été élaboré par S.N. Davydov, et les travaux ont été dirigés par G.M. Shtender. La restauration de Nereditsa s'est achevée en 1958. À l'intérieur du temple, le plâtre vide des murs suscite un sentiment de perte, environ 15 % des fresques ont été conservées. Les restaurateurs continuent de travailler, rassemblant des fragments de plâtre avec des peintures.

L'église restaurée est un modèle parfaitement exécuté d'un ancien bâtiment, mais son apparition était nécessaire. Le temple occupe une position clé dans le paysage novgorodien et est devenu un symbole de la ville. Sa disparition appauvrirait l'apparence historique et moderne de Novgorod. La restauration de Nereditsa a été réalisée avec la conviction propre aux bâtiments anciens bien conservés.