Über den Architekten, der Nereditsa baute, berichten schriftliche Quellen nichts. Allerdings kann man, angesichts der Bausituation in Nowgorod gegen Ende des 12. Jahrhunderts, einige Vermutungen anstellen. In den letzten zwei Jahrzehnten des 12. Jahrhunderts beschäftigten sich die Nowgoroder Herrscher aktiv mit dem Steinbau, wahrscheinlich mit einer ständigen Gruppe von Meistern. 1196 wurde der Bau der Kirche der Auferstehung abgeschlossen. Zur gleichen Zeit errichtet der Meister Korov Jakovlev auf Bestellung der Bewohner der Lubyanaya-Straße die Kirche des Kyrill. Über seine anderen Bauwerke sind keine Informationen bekannt. Allerdings, im Jahr 1198, als Nereditsa gebaut wird, arbeitet die Zunft der Herrschermeister in Russa, was die Vermutung zulässt, dass den Bau von Nereditsa Korov Jakovlev und sein Team von Steinmetzen ausführen.

Die Geschichte des Spaso-Nereditsky-Klosters ist nicht reich an auffälligen Ereignissen. Der Weg nach Moskau führte am Nereditsa-Hügel vorbei, brachte dem Kloster jedoch keinen nennenswerten Gewinn. In der zweiten Hälfte des 17. Jahrhunderts wurde das Kloster dem Jurjew-Kloster zugeordnet, und nach 1764 wurde es aufgelöst, die Spasskaya-Kirche wurde zur Pfarrkirche. Bis zum Ende des 19. Jahrhunderts blieb nur der Spaso-Transfigurationstempel mit einem Steinanbau von 1795 und dem späteren schindelgedeckten Glockenturm vom Kloster übrig. Das ursprüngliche Erscheinungsbild des Tempels wurde durch das Aufsetzen der oberen Wandteile, die Errichtung eines vierseitigen Daches und den Austausch der Kuppel gegen eine Zwiebelkuppel, das Vergrößern der Fenster und das Verlegen eines neuen Fußbodens verändert. Dennoch war der Erhalt des Nereditsa-Tempels im Vergleich zu anderen Steinbauten Nowgorods aus dem späten 12. und frühen 13. Jahrhundert relativ gut. 1878 führten die Großherzöge, die Nowgorod besuchten, archäologische Ausgrabungen durch und räumten den Steinsarkophag an der Nordwand der Kirche frei. Informationen über den Tempel und seine Architektur sind in der Arbeit des Archimandriten Makari enthalten.

Die Frage der Restaurierung des Tempels reifte allmählich. 1892 begann der Schriftwechsel über die Reparatur des Gebäudes zwischen der Nowgoroder geistlichen Konsistenz und der Kaiserlichen Archäologischen Kommission. 1898 führte W.W. Suslow eine architektonisch-archäologische Untersuchung des Tempels durch und erstellte einen Kostenvoranschlag sowie Entwurfszeichnungen für die Restaurierung. Aus Mitteln des Nowgoroder Erzbischöflichen Hauses wurden 11.000 Rubel bereitgestellt, und in den Jahren 1903-1904 wurden die Arbeiten unter der Leitung von P.P. Pokryshkin durchgeführt. Nereditsa verwandelte sich. Pokryshkin konzentrierte sich auf die Unterstützung der tragenden Strukturen des Gebäudes, die Offenlegung seiner ursprünglichen Formen und die Erhaltung späterer, sofern keine ausreichenden Daten zur Wiederherstellung der antiken Formen vorlagen. Er erneuerte das Fundament, die Wände und die Trommel, stellte die alten Öffnungen wieder her und ersetzte das späte Dach durch die ursprüngliche Bedeckung. Der westliche Anbau aus dem späten 18. Jahrhundert wurde abgerissen. Allerdings war Pokryshkins Arbeit nicht ohne Mängel: Spätere Auflagen blieben unberührt, der Putz der Wände mit Zement stellte sich als fehlerhaft heraus, und die Reste des ursprünglichen Vorraums wurden erst 1986 entdeckt. Insgesamt war die Restaurierung von Nereditsa ein wichtiges Ereignis in der Geschichte des Tempels und der einheimischen Restaurierung.

Im Jahr 1904 erlangte Nereditsa ihr ursprüngliches Aussehen zurück. Das neue Erscheinungsbild des Denkmals beeinflusste das Verständnis der nowgorodischen Architektur und ihres Stils. Die Bauherren des Tempels schufen einen besonderen Typ von kirchlicher Schönheit, der byzantinische und südlich-russische architektonische Elemente mit Merkmalen kombinierte, die nur der nowgorodischen Architektur eigen sind. In Nereditsa gibt es keine auffällige Schönheit, ihr Bild trägt die Einfachheit der Schöpfer. Die Schönheit wird durch architektonische Mittel, Linien, Flächen und Volumen erreicht. Doch das 20. Jahrhundert brachte dem Tempel Prüfungen. 1915 begann der Bau der Eisenbahn, was dem Denkmal moralischen Schaden zufügte.

Die schwersten Prüfungen trafen im Herbst 1941 ein. Die faschistische Artillerie fügte dem Gebäude und seinen Fresken irreparablen Schaden zu und verwandelte den Tempel in Ruinen. Der Restaurator L.M. Shulyak begann 1946 mit dem Abbau von Schutt und Ausgrabungen, und 1944 räumten Studenten unter der Leitung von M.K. Karger die südliche Apsis frei. Das Projekt zur Wiederherstellung des Tempels wurde von S.N. Davydov entwickelt, und die Arbeiten wurden von G.M. Stender geleitet. Die Wiederherstellung von Nereditsa wurde 1958 abgeschlossen. Im Inneren des Tempels ruft der leere Putz der Wände ein Gefühl des Verlusts hervor, etwa 15% der Fresken sind erhalten geblieben. Restauratoren arbeiten weiterhin daran, Fragmente des Putzes mit Malerei zu sammeln.

Die restaurierte Kirche ist ein hervorragend ausgeführtes Modell des antiken Gebäudes, aber ihr Erscheinen war notwendig. Der Tempel nimmt eine Schlüsselposition in der nowgorodischen Landschaft ein und ist zu einem Symbol der Stadt geworden. Ihr Verschwinden würde das historische und moderne Erscheinungsbild Nowgorods verarmen. Die Restaurierung von Nereditsa wurde mit der Überzeugung durchgeführt, die gut erhaltenen antiken Gebäude eigen ist.