La date exacte de construction de l'église originale est inconnue, mais en 1422, elle existait déjà, car le monastère a été fondé à proximité d'un temple déjà présent. Selon le Livre des recensements de 1676 et 1683, en 1679, les deux églises en bois de la Transfiguration et le clocher avec 10 cloches ont brûlé, et à leur place, une église en bois a été construite. En 1689, la construction de l'église en pierre froide au nom de la Transfiguration du Seigneur Dieu et de notre Sauveur Jésus-Christ, ainsi que du clocher, a commencé. Le temple en pierre à cinq dômes de la Transfiguration a été achevé en 1696 et consacré le 6 août 1697 par l'archevêque Alexandre de Veliki Oustioug et de Totma.

L'architecture du temple rappelle celle de la cathédrale de l'archange Michel du monastère de Mikhaïlo-Arkhangelsk, y compris l'emplacement du clocher intégré au coin nord-ouest. La différence réside dans des dimensions plus modestes et une abondance de carreaux de fabrication locale dans la décoration du temple de la Transfiguration. En 1756, les vestibules et les voûtes de l'autel ont été ornés de peintures. Sur le mur ouest de l'église, sous les voûtes, se trouvent des chœurs en bois, caractéristiques des églises cathédrales. Sous les chœurs, dans deux cartouches, il est écrit : dans le premier, il est question de la fondation d'un monastère de jeunes filles en 1422, qui a existé pendant 342 ans et a été transféré au monastère d'Ivanovo en 1764 ; dans le second, que l'église a été fondée en 1789 comme monastère de jeunes filles au nom de la Transfiguration du Seigneur sous l'abbesse Anisia et consacrée le 6 août 1697 par l'archevêque Joseph.

L'iconostase devant l'autel, entièrement sculptée et dorée, a été érigée en 1697 à la demande de l'archevêque Alexandre. Elle impressionne par la richesse de sa décoration ornementale, ses arches profilées complexes et ses colonnes avec des chapiteaux. Les colonnes, ornées de feuilles et de grappes de raisin, ainsi que de rosaces et de volutes, sont particulièrement remarquables. Comme de nombreuses iconostases de Veliki Oustioug, elle présente des horizontales et des verticales nettes avec un axe central, souligné par les portes royales, et un agencement en gradins des icônes. L'édifice est couronné par l'image du Christ crucifié. Parmi les icônes, se distingue l'ancienne image de la Transfiguration du Seigneur, qui a été restaurée à la fin du XVIIe siècle. Les autres icônes datent de la première moitié du XVIIIe siècle. L'iconostase présente également des œuvres avec des compositions à plusieurs figures, inspirées par les gravures de la Bible de Piskator. Les formes ordonnées de l'iconostase et les images volumineuses des icônes témoignent de l'approche novatrice tant du commanditaire que des exécutants.