Le chroniqueur I. Ponomarev rapporte qu'en 1729, l'évêque Lavrenti Gorka a délivré un acte pour la construction d'une église en pierre dans la paroisse de Pokrovskoïe, sur la rivière Louza. Les commanditaires étaient les marchands de Lyal, Semyon et Maxim Pestovski. En 1740, le temple inférieur chaud des Trois Saints a été consacré, et en 1750, le temple supérieur froid au nom de la Protection de la Vierge Marie.

Aucune information sur les constructeurs et les circonstances de la construction n'a encore été trouvée, bien qu'elle pourrait expliquer l'unicité de ce monument, qui se tient seul dans un ensemble. Au sein de la filiale de Velikoustyug de l'archive d'État de la région de Vologda, seul un contrat pour la peinture du temple supérieur avec les bourgeois d'Oustyug, Andranan Protopopov et le psalmiste Semyon Popov, a pu être découvert. Ils ont travaillé sur la Louza pendant deux ans, mais, comme se plaignaient les commanditaires, ils n'ont pas terminé le travail et ne sont pas revenus pour la troisième année.

L'église de Pokrovskoïe n'est pas entièrement unique, car le type de bâtiment à deux étages avec une partie de l'autel, où le temple inférieur se trouve sous l'abside du supérieur, est apparu à Velikiy Oustyug auparavant. La région se caractérise par la finition des églises avec de petits tambours, d'où cela est venu à Viatka. Cependant, de nombreux traits de l'église de Pokrovskoïe sont uniques. Par exemple, la combinaison de l'autel inférieur en deux demi-cercles avec l'autel supérieur pentagonal, la position du clocher, qui, peut-être, n'était pas prévue à l'origine. La façade ouest, avec sa magnifique décoration, aurait pu être masquée par une annexe. Le clocher a été érigé vers la fin du XVIIIe siècle et relié au coin nord-ouest du bâtiment par un porche. Avant cela, un escalier en bois menait probablement au deuxième étage, adjacent à la salle à manger, dont les murs conservent des portails. Les proportions du temple, en particulier sa finition, sont également uniques. Le tambour principal est plus grand et plus long que dans d'autres monuments, et le clocher a été abaissé pour ne pas rivaliser avec le sommet du temple.

L'ornementation de la façade de l'église de Pokrovskoïe laisse également une impression complexe. De nombreux éléments peuvent être comparés à la cathédrale de la Résurrection de Lyal, qui est liée à celle de l'Entrée de la Vierge à Solvychegodsk. On y trouve des chapiteaux en forme de rouleaux, des encadrements d'ordre avec des colonnes, des frontons lourds et déchirés, et d'autres éléments. Dans les encadrements de l'autel inférieur, des gshlyastronki, se rétrécissant vers le bas, ont été utilisés, et sur les façades, des bords populaires à Oustyug. Cependant, tout cela a été réinterprété : les bords sont fixés aux entablements des fenêtres, et la plasticité des détails est exceptionnelle. Au XVIIIe siècle, on ne trouve pas une telle richesse et une telle opulence palatiale dans le Nord.

L'ornementation dépasse parfois le « baroque moscovite » et est marquée par l'influence de l'architecture de la capitale. Cela se voit sur les fenêtres de la rangée supérieure, l'encadrement central avec des saillies en « oreilles », les ouvertures ovales et les encadrements des fenêtres latérales. Le fronton-sandrik au-dessus du portail de la salle à manger du deuxième étage pourrait être à Saint-Pétersbourg. Cependant, les éléments venus des rives de la Neva ont été perçus de manière originale. Les cartouches sous les fenêtres supérieures rappellent le stuc baroque, mais leur dessin et la combinaison de rectangles en gradins sont uniques. C'est une invention fantaisiste des artisans populaires sur une nouvelle base.

L'église de Pokrovskoïe allie brillamment les formes des constructions de Stroganov, l'école d'architecture d'Oustyug et les formes de la capitale. Elle n'a pas d'égale ni à Oustyug, ni à Lyal. Pour le Nord russe du XVIIIe siècle, c'est un chef-d'œuvre tout aussi remarquable que l'église de la Protection sur la Nerl pour la Russie ancienne. Il est inacceptable de laisser la « Protection sur la Louza » dans un état désastreux, menaçant de destruction. La restauration du temple, capable d'attirer des pèlerins, sera justifiée et préservera l'une des pages les plus brillantes de la chronique de pierre du Nord.