Le village de Virma a longtemps fait partie de la propriété de la célèbre Marfa, qui occupait une place prépondérante parmi les féodaux novgorodiens en termes de taille de ses possessions en Carélie. Cependant, après la chute de la noblesse à Novgorod, toutes les terres des boyards ont été confisquées. C'est à partir de ce moment que les premières mentions de l'église apparaissent, dont le premier prêtre était Ioann Sorokin. On ne sait pas exactement à quoi ressemblait cette église, mais on suppose qu'elle a précédé l'église de Pierre et Paul, construite au plus tôt en 1625.

L'architecture de l'église impressionne par sa richesse plastique, contrastant avec la nature environnante. La salle centrale de l'église, le carré, est surmontée d'un cube à cinq coupoles et recouverte d'un toit en forme de tente aux arêtes courbes, au sommet duquel se trouve la coupole principale. À l'est, un autel à cinq murs est attenant au carré, couvert par une voûte en forme de barrique, tandis qu'à l'ouest se trouvent le porche et la salle à manger.

La forme de la couverture de l'église de Pierre et Paul appartient au type cubique, qui est apparu et s'est répandu dans le nord de la Russie au XVIIe siècle. L'une des raisons de l'apparition de ce type de couverture a été l'interdiction du patriarche Nikon de construire des églises en forme de tente. Cela est confirmé par le fait que l'église de Paraskéva Pyatnitsa dans le village de Shuerechnoe, construite en 1666, avait une coupole sur un cube allongé, ressemblant à une tente. De plus, l'apparition de formes de couverture complexes a été influencée par de nouvelles tendances décoratives du XVIIe siècle. Le bas carré, le cube rustique et la massive coupole centrale témoignent de l'ancienneté de l'église.

L'église de Pierre et Paul n'est pas parvenue jusqu'à nos jours dans son état d'origine. Comme de nombreux monuments de l'architecture en bois du nord de la Russie, elle a subi des reconstructions et des réparations, reflétant diverses tendances architecturales. La première réparation a été effectuée entre 1635 et 1639, suivie d'une reconstruction cinquante ans plus tard. On suppose que l'église a été consacrée à nouveau en raison des invasions suédoises et des changements dans les canons de l'église. En 1842, le temple a été peint pour la première fois à l'ocre, en 1874, il a été repeint avec de la blanche et recouvert de nouveaux papiers peints, et en 1893, il a été blanchi et recouvert de planches. De nombreuses modifications ont nui à la décoration de l'église, en particulier le revêtement du mur nord du pilier central.

La solution constructive de l'église et de l'autel est traditionnelle : les murs sont en rondins de 36 cm de diamètre, taillés à l'intérieur, avec des bords arrondis, s'élargissant vers le haut. Dans le grenier, on peut voir la structure du cube en rondins avec des interstices, reposant sur un carré à six poutres, enchâssé dans les murs extérieurs au niveau des poutres. Cela assure la stabilité de la structure grâce aux murs en rondins qui se croisent à angle droit.

Les données historiques témoignent que l'iconostase de l'église de Pierre et Paul se composait de quatre niveaux d'icônes du XVIIe siècle et date de 1625.

L'église de Pierre et Paul est le résultat de recherches complexes et de découvertes joyeuses des anciens maîtres architectes.