Le nom "à Vieux Louchniki" a plusieurs interprétations : certains le lient aux marchands d'oignons, d'autres aux artisans d'armement. Selon une autre version, il s'agit de "louchki", des pâturages où, dans l'antiquité, on commerçait du gros bétail, dont le saint patron était Georges le Victorieux. Déjà en 1460, une église en bois y est mentionnée en son honneur. Au début du XVIIe siècle, le temple était connu comme étant en pierre. Sur sa base, en 1692 et 1694, grâce aux fonds du marchand Gavriil Nikititch Romanov, un bâtiment a été construit, qui a survécu jusqu'à nos jours.

Le temple était à deux niveaux, et jusqu'au milieu du XIXe siècle, la partie supérieure était entourée d'un baldaquin et surmontée de cinq coupoles. Sur les murs du carré, des encadrements de fenêtres dans le style baroque de Narychkine ont été conservés avec des crêtes. La cloche en forme de tente mérite une attention particulière, où la tente ne sert que de détail décoratif : la voûte de la cloche est fermée, et un petit toit est installé au-dessus de la voûte comme ornement.

Le principal autel de Georges le Victorieux se trouvait au niveau inférieur, tandis qu'au niveau supérieur se trouvait l'autel de l'Annonciation de la Mère de Dieu. En 1848 et 1862, au lieu du baldaquin, grâce aux fonds du marchand Sodomov et d'A.V. Mazurina, les autels de Nils de Stolobensky et de Théodore de Sikeota ont été ajoutés. À cette époque, l'abside a été remodelée, quatre des cinq coupoles ont été démontées, la salle à manger a été agrandie, et la façade principale a été décorée dans le style russe. Dans cette forme, l'église a tenu jusqu'aux années 1930.

Après la fermeture de l'église en 1932 et l'exécution du dernier prêtre, le protodiacre Vladimir Proferansov, le bâtiment a subi des reconstructions : les coupoles et les croix ont été détruites, le niveau de la cloche a été scellé, l'ancienne entrée a été murée, les encadrements ont été endommagés, et de nouvelles fenêtres ont été percées. Le bâtiment est passé aux organes de la sécurité d'État, qui ont d'abord aménagé un dortoir, puis une usine de chaussures. L'église a complètement perdu son décor intérieur et a été gravement endommagée.

Depuis 1993, le bâtiment a été transféré à la communauté orthodoxe, et grâce à une restauration de plusieurs années, il a retrouvé son apparence du début du XXe siècle.