Le monastère masculin de la Sainte-Annonciation, connu sous le nom de monastère de l'Annonciation à Mangoup-Kale, fait partie de l'Éparchie de Simferopol et de Crimée de l'Église orthodoxe ukrainienne du Patriarcat de Moscou. Il est situé sur la montagne de Mangoup, à environ 25 km de l'ancienne capitale du khanat de Crimée, la ville de Bachchissaraï, et près des villages de Ternovka, direction Sébastopol, et Zalesnoe, direction Bachchissaraï. Pour atteindre le monastère, il faut monter de 200 mètres sur la montagne, où se trouve une cavité naturelle dans la roche, servant d'entrée à l'église de l'Annonciation de la Sainte Vierge.

Le monastère comprend deux complexes de temples troglodytes, situés sur deux niveaux, et compte environ vingt cavernes. Ces locaux servent de cellules pour les moines, de bâtiments utilitaires, de lieux de réunion et de temples. Toutes les cavernes ont été creusées par l'homme au VIe siècle, bien que le monastère ait été définitivement formé au XIVe siècle. Avant cela, des moines ermites et des hésychastes y vivaient, consacrant leur vie à la prière incessante.

L'église principale est située dans la partie est du monastère et est de petite taille. Des offices y sont célébrés, et des icônes et des bougies se trouvent dans les niches. Dans le sol de l'église, deux tombes sont taillées, probablement pour des moines célèbres ou des princes locaux. Le temple est également équipé d'un petit clocher.

Le monastère abrite plusieurs reliques, y compris la source de l'Épiphanie et l'icône de la Mère de Dieu "Souriante". On y trouve également d'anciennes fresques des XIVe et XVe siècles, qui ont été étudiées et partiellement restaurées dans les années 1950. Sur le mur de l'autel, le Christ est représenté sur un trône.

La vie monastique dans le monastère a cessé en 1475 avec l'arrivée des troupes turques et n'a repris qu'après l'annexion de la Crimée à l'Empire russe en 1783. Cependant, au XXe siècle, le monastère a de nouveau été abandonné en raison de l'arrivée des bolcheviks. La renaissance de la communauté a commencé dans les années 1990.

Aujourd'hui, il ne reste que quelques moines dans le monastère, et le supérieur est le résident permanent. La vie dans les rochers est difficile et inhabituelle, mais les temples troglodytes sont en cours de restauration, et la vie monastique s'organise. La communauté est ornée de parterres de fleurs bien entretenus.