La composición escultórica dedicada a Ioann de Tobolsk y Filofei Leshchinsky se encuentra en Janty-Mansiysk. Representa dos figuras, de pie a ambos lados de la escalera que conduce a la Iglesia de la Resurrección de Cristo: Filofei está a la izquierda, e Ioann, a la derecha. Parecen bendecir a cada uno que decide entrar en el templo.

El santo Filofei Leshchinsky nació en 1650 en Pequeña Rusia en una familia de nobles no muy ricos. En su juventud, terminó la colegiatura espiritual de Kiev y estuvo casado, pero pronto perdió a su esposa. Profundamente afectado por la pérdida, tomó los votos monásticos bajo el nombre de Filofei. Desde los primeros días en el monasterio, sorprendió a los que lo rodeaban con su humildad y hazañas espirituales. En 1700, el zar Pedro I encargó enviar a Siberia para predicar el Evangelio a un hombre inteligente y piadoso del monacato de Pequeña Rusia, ordenándolo como metropolitano de Tobolsk y Siberia. Este puesto fue ocupado por Filofei. Tenía una tarea complicada: la diócesis siberiana se extendía desde el Océano Ártico hasta China y desde los Urales hasta Kamchatka. Para ayudar en la actividad misionera, trajo consigo a eruditos monjes y personas piadosas de Kiev. En Tobolsk, fundó la primera escuela eslavo-latina y en 1704 reunió un coro de cosacos. Los misioneros enviados por él alcanzaron rincones remotos de Siberia, Kamchatka e incluso China. El bautismo de los pueblos indígenas, especialmente de los vogules y ostiaks, fue exitoso.

Ioann de Tobolsk, que vivió de 1651 a 1715, fue obispo de la Iglesia Ortodoxa Rusa, desde 1697, arzobispo de Chernígov, y desde 1711, metropolitano de Tobolsk y toda Siberia. Es conocido por su actividad misionera y teológica. Fundó el colegiato de Chernígov, que se convirtió en el precursor de los seminarios espirituales, y escribió numerosas obras poéticas. En 1700, en Chernígov, Ioann fundó un colegiato, una escuela eslavo-latina, donde estudiaban no solo los hijos del clero, sino también nobles, burgueses y cosacos. Gracias al alto nivel de preparación de los alumnos, la escuela ganó gran renombre y se convirtió en la primera seminario en Rusia. A su ejemplo, más tarde se abrieron seminarios espirituales en otras diócesis. Ioann también abrió una imprenta en el monasterio de la Trinidad de Boldino, donde se imprimieron libros de servicio, materiales de estudio y obras de ética espiritual, incluyendo sus propios trabajos y traducciones del latín.