El monasterio de San Pedro y San Pablo de Saransk, anteriormente activo como una comunidad masculina, se encontraba en la ciudad de Saransk. Surgió en la segunda mitad del siglo XVIII como resultado de la unión de varios monasterios. La historia de esta comunidad está llena de incertidumbres y confusiones, provocadas por la fusión de monasterios y sus renombramientos, cuando junto a los nombres antiguos se usaban nuevos. Hasta el 5 de marzo de 1775, el monasterio se llamaba Ilínsky.

A principios del siglo XX, el monasterio ocupaba un terreno en el centro de la ciudad, limitado por las calles Bazarna, Ilínskaya y Moskovskaya, en el lugar de la actual catedral de Teodoro Ushakov. Los edificios principales del monasterio fueron construidos en el siglo XVIII y principios del XIX. El complejo, de forma rectangular, de 170 por 75 metros, incluía el cuerpo del abad y el de los monjes, un gimnasio espiritual, varios edificios de madera y un muro de piedra con cuatro torres en las esquinas. Todo el conjunto se veía muy elegante, las iglesias y el campanario parecían competir en belleza. El centro de la composición era la iglesia de verano de San Pedro y San Pablo, construida en 1765 y 1787, con cinco cúpulas y tres altares, la más alta, con un campanario de 52 metros. El altar mayor fue consagrado en honor a los apóstoles Pedro y Pablo en 1781; el altar derecho está dedicado al profeta Elías, el izquierdo, a San Dimitri de Rostov. El iconostasio del templo principal era de cinco niveles, en los altares, de tres niveles. En la parte sur del complejo se encontraba la iglesia invernal de Vladimir de dos pisos con los altares de la Elevación de la Cruz y de la Madre de Dios de Vladimir, construida con fondos de los ciudadanos en honor a la victoria sobre los franceses. La iglesia de Vladimir era de una sola cúpula, baja, pero muy delicada, casi "de encaje". La iglesia de San Pedro y San Pablo, en cambio, se alzaba hacia arriba, con cinco cúpulas, como muchos templos de esa época. La principal reliquia del monasterio era una antigua copia de la milagrosa icono de la Madre de Dios de Vladimir, adornada con un rico manto. Más tarde, el complejo fue complementado con edificios monásticos, de los cuales solo se conserva el edificio de la antigua escuela espiritual en el patio del Palacio de Matrimonios. Fuera de las murallas del monasterio, en la plaza Bazarna, había 19 tiendas de piedra, y en la calle Moskovskaya, 9, construidas en 1853 por el comerciante D. L. Krotkov. Durante ocho años, las tiendas fueron la principal fuente de ingresos del monasterio. La comunidad poseía tierras, bosques, un lago de pesca y un molino en el río Insara.

El monasterio de San Pedro y San Pablo inicialmente formaba parte de la región patriarcal y estaba subordinado a Moscú, luego, tras la reforma de la iglesia, pasó a depender directamente del Sínodo. Estaba incluido en la región sinodal, y después de su transformación en la diócesis de Moscú, estaba bajo la supervisión de los jerarcas. Sin embargo, no se sabe cuánto tiempo duró esto. Solo se sabe que al dividir las diócesis en clases, el monasterio quedó subordinado a los jerarcas de Tambov, desde 1799, a los de Kazán, y desde el 4 de diciembre de 1803 hasta el final de su existencia, a los de Penza y Saransk. El complejo fue cerrado el 2 de junio de 1928, al mismo tiempo que la catedral de la Salvación de Saransk. La iglesia de San Pedro y San Pablo fue desmantelada en 1931, la de Vladimir fue remodelada como museo local, pero pronto también fue demolida. Los ladrillos se utilizaron para construir el hotel "Central", que fue demolido en 2002. En este lugar se erigió la catedral de San Teodoro Ushakov.

Todavía quedan muchas incertidumbres sobre el nombre de los monasterios de Saransk, lo que provoca confusión que desconcierta a los investigadores de las estructuras religiosas de Saransk. En el siglo pasado, en los "Boletines diocesanos de Penza" se llevó a cabo un debate sobre el número de monasterios masculinos en Saransk en el siglo XVII, ¿dos o tres? A finales del siglo XVII y principios del XVIII, en Saransk, según algunas fuentes, había dos, según otras, tres monasterios masculinos: Ilínsky, Saransky Petrovsky y Bogoroditsky. En 1764, muchos monasterios de Rusia fueron sometidos a revisión, y de los dos monasterios masculinos existentes en ese momento en Saransk, Ilínsky fue retirado del estado, y Petrovsky fue declarado de estado. Pero ya en 1775, tras la revisión, siguió un decreto imperial para reconsiderar el cierre de los monasterios. El Sínodo, en su decisión del 5 de marzo de 1775, trasladó a los monjes de la comunidad de Petrovsky a Ilínsky, y para evitar cambios en los estados, se ordenó que el monasterio Ilínsky se llamara Petrovsky. Dado que en el monasterio Ilínsky ya se había construido una iglesia en memoria de la Epifanía del Señor con dos altares, los abades consagraron su altar mayor en nombre de Pedro y Pablo, y el monasterio comenzó a ser llamado Petropavlovsky. En 1787, la mayor parte de los edificios del monasterio de Petrovsky fueron trasladados al de San Pedro y San Pablo, y desde entonces la plaza del antiguo monasterio de Petrovsky, cerca de la iglesia de la Trinidad, pasó gradualmente a la administración de la ciudad y fue ocupada por edificios urbanos.

Los documentos no aclaran qué título llevaban los abades del monasterio antes de la transferencia del estado de Petrovsky. Los abades del antiguo Petrovsky eran llamados constructores. Con la fusión, el monasterio de San Pedro y San Pablo recibió un abad con el rango de igumen, y desde 1798, "para la belleza en el servicio religioso", el abad se convirtió en archimandrita. Aunque antes hubo un caso en el que el monasterio Ilínsky fue dirigido por un archimandrita, que fue arrestado por una recepción solemne de Pugachov y enviado a Kazán, donde fue despojado de su hábito y encarcelado. Es posible que Alexander no fuera abad, sino el supervisor de Saransk, ya que en el año de la revuelta el abad era el igumen Pedro, quien adornó el templo de San Pedro y San Pablo con cuatro cúpulas más. El siguiente abad, el igumen José, abolió finalmente el monasterio de Petrovsky y trasladó sus edificios a la calle Ilínskaya. Otros abades también se dedicaron a la construcción: el archimandrita Ambrosio construyó un nuevo dormitorio, el archimandrita Arcadio restauró el monasterio después del incendio de 1852. Anteriormente, en 1817, el monasterio ya había tenido que ser reconstruido casi desde cero tras un incendio que afectó a todas las iglesias de la parte alta de la ciudad. En 1869, el monasterio sufrió nuevamente y fue restaurado. Entonces, los monjes se enfrentaron a las autoridades provinciales, que prohibieron la restauración de la fila comercial bajo las murallas del monasterio, y solo tras la intervención del gobierno, los intereses económicos de la comunidad prevalecieron.

Los edificios monásticos tenían un valor arquitectónico e histórico significativo. La comunidad estaba rodeada por un muro, y el territorio tenía forma de rectángulo de 80 de largo y 35 de ancho. En las esquinas del recinto se elevaban cuatro torres, que inicialmente tenían un carácter defensivo, pero más tarde fueron adornadas con cúpulas eclesiásticas con cruces. A principios del siglo XX, dos de ellas aún existían. De otros edificios es difícil destacar alguno notable, incluso no se conservan fotografías, pero por una casa sobreviviente se puede concluir que al construirlas, los arquitectos se preocuparon por la seguridad. La mansión de piedra en el patio del Palacio de Matrimonios produce una impresión sombría con sus poderosas paredes y la penumbra de sus habitaciones. Sin embargo, este edificio es notable porque en él el archimandrita Alexander organizó una cena en honor a Yemelyan Pugachov, y fue aquí donde el líder ordenó ahorcar al sacerdote de la iglesia de la Resurrección. Desde 1788 hasta 1803, en esta casa funcionó una escuela espiritual, dividida en tres clases: sintáctica, gramatical e informativa. El carácter eclesiástico de la educación predominó en la cultura rusa hasta la revolución, la escuela preparaba personal para seminarios. Tras el cierre de la escuela, sus mejores alumnos fueron admitidos en la Academia Teológica de Kazán, y los demás fueron trasladados a la escuela rusa de Simbirsk. Algunos estudiantes de la escuela llegaron a las escuelas de Tambov y Alatyr.

En 1808, en el edificio de la escuela se abrió una escuela rusa, que preparaba a los hijos de los clérigos para los cargos de sacristán. Para el mantenimiento de la escuela se recaudaban fondos de los padres de los alumnos. La escuela fue cerrada en 1848 debido a reformas en la administración educativa del departamento espiritual.

En el monasterio se guardaban varias reliquias. En primer lugar, era una cruz de plata, creada en 1693 por el hieromonje Germán, con la imagen de la escena de la crucifixión y las figuras de la Madre de Dios y San Juan Evangelista. En la cruz se encontraban las reliquias de los mártires Afinogen, Dimitri de Rostov y Tatiana. En la iglesia de Vladimir se guardaba la famosa icono de la Madre de Dios de Vladimir de escritura antigua. Con esta icono ocurrió un malentendido: una icono similar se guardaba en el desierto masculino de Vyas, y surgió la duda de cuál de ellas era la auténtica. Se realizó una pericia, durante la cual tres jóvenes eligieron la icono traída, y la de Saransk fue declarada copia. Ambas imágenes se perdieron en los años treinta del siglo XX. A pesar de esto, la reliquia en la iglesia de Vladimir era conocida mucho más allá de los límites del monasterio.

El monasterio fue cerrado al mismo tiempo que la catedral de la Salvación de la ciudad el 2 de junio de 1928, la iglesia de Vladimir fue remodelada como museo local. En 1931 se desmanteló la iglesia de San Pedro y San Pablo, pronto la iglesia de Vladimir compartió su destino. Los ladrillos se utilizaron para construir el hotel "Central", que fue demolido a principios de los 2000 para la construcción de la catedral de Teodoro en 2004 y 2006.