La fábrica de hierro de Verkhnebaranchinsk y el asentamiento que la acompaña, fundados en 1806, debían, por tradición, contar con su propia iglesia, y así fue. Aquellos que han estado en Plotinka han visto las ruinas de esta iglesia y han podido apreciar cómo nuestros antepasados elegían lugares hermosos para la construcción de templos. La historia de la construcción de la iglesia en Plotinka es muy característica de nuestro país, y participaron en ella conocidos personajes de la minería de los Urales. He decidido contar esta historia, basándome en los hechos del caso N° 1253, del fondo 43, que se conserva en el Archivo Estatal de la Región de Sverdlovsk. Este caso se llama "Sobre la construcción de la iglesia de piedra en la fábrica de Verkhnebaranchinsk". El primer documento data del 30 de junio de 1839. El arzobispo Arcadios, dirigiéndose al jefe de las fábricas mineras de los Urales, escribe: "Por decreto del Santo Sínodo Gobernante del 10 de octubre de 1832 se ordenó: la opinión de la autoridad diocesana se ha puesto en copia: en el distrito de Verkhotur, en la fábrica de Verkhnebaranchinsk, de acuerdo con el deseo de los solicitantes, se permite construir una iglesia de piedra en nombre del Bautista del Señor Juan, como correcto y legalmente aprobado. Hasta ahora no se ha comenzado la construcción de la iglesia". La dirección minera exigió explicaciones de los comandantes de Kushva. El 22 de julio, el jefe de las fábricas mineras de Goroblagodat, el teniente coronel K. P. Gallyakhovsky, descubridor del platino en los Urales en 1824, envía un informe a Ekaterimburgo: "Se ha propuesto construir una iglesia de piedra en la fábrica de Verkhnebaranchinsk a expensas del tesoro, para lo cual se asignaron 17,361 rublos según la asignación de 1824, que fueron recibidos por los trabajadores de la fábrica. Desde la aprobación del presupuesto en 1828, era necesario comenzar de inmediato la construcción de algunos edificios de fábrica. A pesar de todo, también se comenzó la construcción de iglesias en las fábricas de Turinsk, Baranchinsk y Serebryansk, que ya están llegando a su final. Sin embargo, no había ninguna posibilidad de comenzar la construcción de la iglesia en la fábrica de Verkhnebaranchinsk, pero ahora ya estamos haciendo ladrillos".

Dos años después, en junio de 1841, el arzobispo Arcadios escribe a Gallyakhovsky: "El archipreste de la fábrica de Kushva, el sacerdote Matvey Suvorov, me ha informado que aún no se ha comenzado la construcción de la iglesia en la fábrica de Verkhnebaranchinsk. ¿Se comenzará este año?" Konstantin Pavlovich tuvo que rendir cuentas nuevamente ante el jefe de Ekaterimburgo. El 2 de agosto informa en su reporte: "La preparación de materiales continúa. El arquitecto Delyusto encontró en el proyecto de la iglesia las siguientes deficiencias:

1) Las salientes redondas son difíciles para la correcta colocación de la obra de piedra, cuando ni siquiera los albañiles pueden hacer una línea recta con la debida rectitud.

2) Los pilastras en la fachada no embellecen, sino que arruinan la vista.

3) Hay demasiadas ventanas, diez son suficientes.

4) La entrada principal no está separada de la iglesia, por lo que no hay comodidad para acceder al campanario. Y no tiene almacén.

5) No se indica la profundidad de la cimentación, por lo tanto, no está claro si se necesitan pilotes o no.

6) La bóveda sobre el medio es muy delgada, por lo tanto, es necesario elevar un poco todo el campanario.

7) Las paredes de la entrada al campanario son muy delgadas, es necesario hacer salientes en las esquinas para la solidez de la iglesia.

8) El diseño propuesto está mal dibujado.

9) El presupuesto no se ha elaborado de acuerdo con la situación del terreno, por lo que hay muchas omisiones en los materiales y trabajos. Por lo tanto, desde el 31 de diciembre de 1840, N° 9370, se recomendó al arquitecto Delyusto hacer los cambios necesarios en el plan y el presupuesto y presentarlos, pero el Sr. Delyusto presentó un nuevo plano y presupuesto completamente nuevos para la construcción de la iglesia, calculando el costo de construcción en 45,059 rublos y 49,5 kopecks. Pero como para la construcción de la iglesia se asignaron fondos de acuerdo con el presupuesto elaborado en 1819 por el arquitecto Petenkin y aprobado por el gobierno, solo 17,361 rublos y 40 kopecks, además no hay necesidad de un nuevo plan."

Cuatro meses después, en diciembre de 1841, Gallyakhovsky informa nuevamente a Ekaterimburgo: "El arquitecto Delyusto ha informado que para la colocación de las partes redondas de piedra se necesita más arte que para las partes rectas. Y como aquí en las fábricas solo llegan albañiles poco capacitados, no se puede esperar una buena construcción de la iglesia". También recordó la discrepancia entre el nuevo y el antiguo presupuesto. A finales de enero, el general de teniente V. A. Glinka, jefe principal de las fábricas mineras de los Urales, envió una respuesta al jefe minero en Kushva. Sobre esto, D. N. Mamin-Sibiryak escribe de manera interesante en sus ensayos: "Encuentro imposible abogar ante la alta dirección por la asignación de 3127 rublos y 43,5 kopecks en plata para la construcción de la iglesia en la fábrica de Verkhnebaranchinsk, porque el gobierno ya ha asignado 17,361 rublos y 40 kopecks en asignaciones para esto, y además se han donado 4430 rublos y 97 kopecks en asignaciones por varias personas. ¿Qué significan significativos ahorros en la construcción de la iglesia, aunque sea según el nuevo plan? Además, se puede suponer que llegarán nuevas donaciones de particulares para su construcción."

Pasaron dos años y medio. En septiembre de 1844, el arzobispo Arcadios se queja a Glinka: "La iglesia aún no ha comenzado a construirse", aunque ya se había designado un sacerdote de los graduados del seminario. Y nuevamente Glinka obliga a la dirección de Kushva a justificarse. Ese año, el coronel Felkner ya estaba al mando. Escribió: "Este verano solo se ha comenzado a excavar zanjas para la piedra, y no se han realizado trabajos de albañilería por falta de trabajadores que conozcan este oficio". Para la construcción de la iglesia se requerían 60 cúbicas de piedra y 460 mil ladrillos. Y se habían preparado 53 cúbicas de piedra y 125 mil ladrillos. El almacén en Plotinka producía 30 mil ladrillos por temporada. Era necesario construir otro almacén, temporal: "con un costo de hasta 90 rublos en plata por el precio de los ladrillos". Felkner pidió en Ekaterimburgo: "10 de los mejores albañiles para enseñar a los trabajadores locales la colocación de piedra, que no se quedarán aquí más de tres meses". En octubre de 1844, Glinka tranquilizó al arzobispo Arcadios con su carta, que había obligado al jefe de las fábricas de Goroblagodat a "prestar especial atención a este asunto". Se refería a la construcción. Glinka ordenó encontrar en Ekaterimburgo a los albañiles "mejores en arte y comportamiento" para enviarlos a Plotinka. En junio de 1845, finalmente se comenzó la construcción. Y de inmediato nació un documento. "Certificado. El 10 de junio de 1845 se inició la construcción de la iglesia de piedra en la fábrica de Verkhnebaranchinsk excavando zanjas, y se descubrió que este lugar consiste en piedra y grava y para su extracción se deben usar picos, palas, cuñas y mazos, de modo que para cada cúbica de soga se necesita ocupar a seis personas en lugar de las dos asignadas en el presupuesto para tierra normal. La tierra extraída de las zanjas, debido a las circunstancias locales, debe ser retirada a una distancia de 25 sogas, con un costo de un hombre por cada cúbica de soga. De lo anterior se deduce que para cada cúbica de soga se necesitan siete personas, y el presupuesto solo asigna tres. Por lo tanto, la asignación presupuestaria para realizar el trabajo de excavación de zanjas para la iglesia será insuficiente, lo que atestiguamos: el maestro de la presa Afanasy Stashkov, a petición personal, firmó el escribano Nikolai Papulov. Supervisor. Inspector de la fábrica, Administrador. Arquitecto Delyusto".

Pasaron otros tres años. En abril de 1848, el jefe minero informó a Ekaterimburgo: "Tengo el honor de informar que la iglesia de Verkhnebaranchinsk se completará este verano con la colocación, y en invierno estará cubierta. Así que para el futuro 1849 solo quedará la decoración interior". En diciembre de 1849, el jefe principal de las fábricas mineras de los Urales recibió del Ministerio de Finanzas, departamento de minería y sal, una carta en la que por primera vez en la correspondencia de todos los participantes se menciona la fecha de inicio de esta larga construcción en Plotinka. "Para presentar al señor Ministro sobre el asunto mencionado... también tiene en cuenta y considera la correspondencia mencionada anteriormente que se ha llevado a cabo desde 1817 sobre la autorización para la construcción de dicha iglesia en 1817 y la asignación de fondos. Pero debido a la antigüedad de la correspondencia, que comenzó hace más de 30 años, no se ha encontrado en los asuntos del departamento ni en los de su archivo, por lo que el departamento encontró dificultades para presentar un informe sobre la asignación de fondos para el mobiliario y otros". Glinka solicitó el archivo de correspondencia en Kushva. En abril de 1850 recibió respuesta: "Tengo el honor de explicar que el antiguo plan y presupuesto, aprobados por el Ministro de Finanzas en 1819, no fueron devueltos aquí, y no se encontraron copias de la información mencionada en los asuntos. El registro devuelto por su Excelencia sobre el mobiliario y varias cosas de la iglesia tengo el honor de presentar junto con el registro corregido, por el cual solicito humildemente a su Excelencia que se solicite la asignación de la suma de 2380 rublos y 30 kopecks en plata". Pasaron casi dos años más. Y sobre la mesa de Vladimir Andreyevich Glinka llegó un informe del 9 de febrero de 1852: "La nueva iglesia de piedra construida en la fábrica de Verkhnebaranchinsk en nombre del Bautista del Señor Juan fue consagrada el 7 de febrero de este año con el permiso del arzobispo de Perm y Verkhotur por el archipreste de las iglesias de Goroblagodat, el protoiereo Suvorov".

La iglesia se construyó en treinta años y tres años. Nadie y nada detuvo la máquina burocrática que se puso en marcha en 1817. Y pronto la fábrica de hierro de Verkhnebaranchinsk fue cerrada por ser no rentable, y la parroquia decayó. Octubre la remató. Pronto se cumplirán ciento sesenta y seis años desde que la iglesia, ahora medio en ruinas, se erige como un mudo reproche a los descendientes olvidadizos de los campesinos de los Urales, que "con picos, palas, cuñas y mazos" se aferraban a la orilla del más hermoso lago artificial, para tener un lugar donde llevar sus almas pecadoras a la confesión.

El 26 de junio de 2004 se reconstituyó la comunidad en el asentamiento. Como recuerda la anciana de la parroquia, Nadezhda Shinkarenko, se tardó un año en el registro, y los documentos se obtuvieron solo en 2005. Y entonces comenzó el arduo trabajo de recaudar fondos para la restauración de la iglesia. Las donaciones se recogen muy lentamente. En el pueblo hay 80 casas, la mitad de los habitantes son veraneantes, la otra mitad, abuelos y abuelas. Comenzaron a pensar en cómo revivir el antiguo templo de Ioan-Zachatievski. La tarea prioritaria fue reemplazar el techo. El agua de lluvia se filtra por las paredes. La humedad se acumula en la mampostería de ladrillo. Y en invierno, la humedad acumulada se convierte en hielo, que rompe las paredes, cubriéndolas de grietas. Cada año el proceso de destrucción se hace más evidente.

En los años transcurridos, a pesar de la falta de fondos, se han dado los primeros pasos en los trabajos de restauración: se han sellado las grandes brechas en las paredes, por las que entraban sin dificultad las vacas y ovejas pastando. Las rejas de hierro fundido decorativas para las ventanas están listas. Aún no se instalan, primero hay que poner los marcos y los vidrios, para que el viento no sople por la iglesia.