Der Oberbarantschiner Eisenwerk und das dazugehörige Dorf, gegründet im Jahr 1806, sollten traditionell eine eigene Kirche erhalten, und so geschah es auch. Diejenigen, die schon einmal in Plotinka waren, haben die Ruinen dieser Kirche gesehen und konnten bewerten, wie geschickt unsere Vorfahren schöne Orte für den Bau von Tempeln auswählten. Die Geschichte des Kirchenbaus in Plotinka ist für unser Land sehr charakteristisch, und daran waren bekannte Bergbaupersönlichkeiten des Ural beteiligt. Ich habe beschlossen, diese Geschichte zu erzählen, basierend auf den Fakten aus der Akte N 1253, Fonds 43, die im Staatsarchiv der Region Swerdlowsk aufbewahrt wird. Diese Akte trägt den Titel "Über den Bau einer Steinkirche bei der Oberbarantschiner Fabrik". Das erste Dokument darin ist auf den 30. Juni 1839 datiert. Der Erzbischof Arkadij schreibt an den Leiter der Bergwerke des Uralgebirges: "Durch einen Erlass des Heiligen Regierenden Synods vom 10. Oktober 1832 wurde angeordnet: Die Meinung der Diözesanbehörde ist zu berücksichtigen: Im Bezirk Verchoturinsk, bei der Oberbarantschiner Fabrik, ist es den Antragstellern erlaubt, eine Steinkirche im Namen des Herrn Johannes des Täufers zu bauen, was als richtig und gesetzlich anerkannt wird. Der Bau der Kirche hat bisher nicht begonnen." Die Bergbehörde forderte Erklärungen von den Kommandanten in Kuschnja. Am 22. Juli sendet der Bergleiter der Goroblagodatskij Bergwerke, Oberstleutnant K. P. Gallyakhovsky, einen Bericht nach Jekaterinburg: "Es wird vorgeschlagen, die Steinkirche bei der Oberbarantschiner Fabrik auf Kosten des Staates zu bauen, wofür 17.361 Rubel gemäß der Zuweisung von 1824 bereitgestellt wurden, die von den Fabrikarbeitern erhalten wurden. Seit der Genehmigung des Budgets im Jahr 1828 war es notwendig, unverzüglich mit dem Bau einiger Fabrikgebäude zu beginnen. Dennoch wurde auch mit dem Bau von Kirchen bei den Turinsk, Barantschinsk und Serebryansk Fabriken begonnen, die bereits in der Bauphase zum Abschluss kommen. Für den Bau der Kirche bei der Oberbarantschiner Fabrik gab es jedoch keine Möglichkeit, zu beginnen, aber jetzt stellen wir bereits Ziegel her."

Zwei Jahre später, im Juni 1841, schreibt Erzbischof Arkadij an Gallyakhovsky: "Der Pfarrer Matwej Suvorov von der Kuschnja Fabrik hat mir berichtet, dass mit dem Bau der Kirche bei der Oberbarantschiner Fabrik noch nicht begonnen wurde. Wird in diesem Jahr damit begonnen?" Konstantin Pawlowitsch musste sich erneut vor dem Jekaterinburger Vorgesetzten rechtfertigen. Am 2. August berichtet er in seinem Bericht: "Die Materialbeschaffung geht weiter. Der Architekt Delyusto hat im Entwurf der Kirche folgende Mängel festgestellt:

1) Runde Vorsprünge sind schwierig für eine ordnungsgemäße Steinverlegung, wenn die Steinmetze nicht einmal eine einfache gerade Linie mit der erforderlichen Geradheit ziehen können.

2) Die Pilaster an der Fassade schmücken nicht, sondern verschandeln das Aussehen.

3) Es gibt zu viele Fenster, zehn sind ausreichend.

4) Der Haupteingang ist nicht von der Kirche getrennt, daher gibt es keine Bequemlichkeit für den Zugang zum Glockenturm. Und es gibt keinen Lagerraum.

5) Die Tiefe des Fundaments ist nicht angegeben, daher ist unklar, ob Pfähle benötigt werden oder nicht.

6) Das Gewölbe über der Mitte ist sehr dünn, daher muss der gesamte Glockenturm etwas erhöht werden.

7) Die Wände des Zugangs zum Glockenturm sind sehr dünn, es müssen Ecken für die Stabilität der Kirche gemacht werden.

8) Der vorgeschlagene Entwurf ist schlecht gezeichnet.

9) Das Budget ist nicht nach den örtlichen Gegebenheiten erstellt, daher gibt es viele Lücken in den Materialien und Arbeiten. Daher wurde am 31. Dezember 1840 Nr. 9370 dem Architekten Delyusto empfohlen, die notwendigen Änderungen im Plan und Budget vorzunehmen und diese vorzulegen, aber Herr Delyusto legte einen völlig neuen Entwurf und ein Budget für den Bau vor, das auf 45.059 Rubel 49,5 Kopeken geschätzt wurde. Aber da für den Bau der Kirche gemäß dem Budget, das 1819 vom Architekten Petenkin erstellt und von der Regierung genehmigt wurde, nur 17.361 Rubel 40 Kopeken zugewiesen wurden, besteht keine Notwendigkeit für einen neuen Plan."

Vier Monate später, im Dezember 1841, berichtet Gallyakhovsky erneut nach Jekaterinburg: "Der Architekt Delyusto hat berichtet, dass für die Verlegung der runden Steinteile mehr Kunstfertigkeit erforderlich ist als für die geraden Teile. Und da in die Fabriken nur wenig erfahrene Steinmetze kommen, ist auf einen guten Bau der Kirche nicht zu hoffen." Er erinnerte auch an die Diskrepanz zwischen dem neuen und dem alten Budget. Ende Januar sandte Generalleutnant W. A. Glinka, der Hauptleiter der Bergwerke des Uralgebirges, eine Antwort an den Bergleiter in Kuschnja. Interessant ist, was D. N. Mamin-Sibiryak in seinen Essays darüber schreibt. "Ich halte es für unmöglich, beim höheren Vorgesetzten um eine zusätzliche Zuweisung für den Bau der Kirche bei der Oberbarantschiner Fabrik in Höhe von 3127 Rubel 43,5 Kopeken in Silber zu bitten, da die Regierung bereits dafür 17.361 Rubel 40 Kopeken in Zuweisungen bereitgestellt hat und darüber hinaus von verschiedenen Personen 4430 Rubel 97 Kopeken in Zuweisungen gespendet wurden. Bei der wirtschaftlichen Errichtung der Kirche, selbst nach dem neuen Plan, könnten erhebliche Einsparungen erzielt werden. Darüber hinaus kann angenommen werden, dass für den Bau neue Spenden von Privatpersonen eingehen werden."

Es vergingen zweieinhalb Jahre. Im September 1844 beklagt sich Erzbischof Arkadij bei Glinka: "Die Kirche ist bis jetzt nicht mit dem Bau begonnen worden", obwohl bereits ein Priester aus den Absolventen des Seminars bestimmt wurde. Und wieder zwingt Glinka die Kuschnja-Behörden zur Rechtfertigung. In diesem Jahr war es bereits Oberst Felkner. Er schrieb: "In diesem Sommer wurde nur mit dem Graben von Gräben für den Bruchstein begonnen, und Steinmetzarbeiten wurden aufgrund des Mangels an Facharbeitern, die dieses Handwerk beherrschen, nicht durchgeführt." Für den Bau der Kirche wurden 60 Kubik-Säulen Bruchstein und 460.000 Stück Ziegel benötigt. Es wurden jedoch nur 53 Kubik-Säulen Stein und 125.000 Stück Ziegel vorbereitet. Der Schuppen in Plotinka lieferte in einer Saison 30.000 Stück Ziegel. Es war notwendig, einen weiteren temporären Schuppen zu bauen: "mit einer Kostenübernahme von bis zu 90 Rubel in Silber für den Ziegelpreis." Felkner bat in Jekaterinburg um "10 der besten Facharbeiter, um die hiesigen Arbeiter in der Steinverlegung auszubilden, die nicht länger als drei Monate hier bleiben werden." Im Oktober 1844 beruhigte Glinka in seinem Schreiben Erzbischof Arkadij, dass er den Leiter der Goroblagodatskij Fabriken "dazu gebracht hat, dieses Thema besonders zu beachten". Es ging um den Bau. Glinka ordnete an, in Jekaterinburg die besten Steinmetze "nach Kunstfertigkeit und Verhalten" zu finden, um sie nach Plotinka zu schicken. Im Juni 1845 wurde endlich mit dem Bau begonnen. Und sofort entstand ein Dokument. "Zertifikat. Am 10. Juni 1845 wurde bei der Oberbarantschiner Fabrik mit dem Bau der Steinkirche durch das Graben von Gräben begonnen, wobei sich herausstellte, dass dieser Ort aus Stein und Kies besteht und für den Abbau Spitzhacken, Brechstangen, Keile und Schaufeln benötigt werden, sodass für einen Kubik-Säule sechs Personen anstelle von zwei, die im Budget für gewöhnlichen Boden vorgesehen sind, erforderlich sind. Der aus den Gräben geworfene Boden muss aufgrund der örtlichen Gegebenheiten über eine Entfernung von 25 Säulen mit einem Aufwand von einem Menschen pro Kubik-Säule abtransportiert werden. Aus dem Vorhergehenden ist ersichtlich, dass für einen Kubik-Säule sieben Personen benötigt werden, während im Budget nur drei Personen vorgesehen sind. Daher wird das budgetmäßige Angebot für die Durchführung der Arbeiten zum Graben von Gräben für die Kirche nicht ausreichen, was wir hiermit bestätigen: der Meister von Plotinka, Afanasy Stashkov, und auf persönliche Bitte hat der Schreiber Nikolai Papulov seine Hand angelegt. Aufsicht. Aufseher der Fabrik, Verwalter. Architekt Delyusto."

Es vergingen weitere drei Jahre. Im April 1848 berichtete der Bergleiter nach Jekaterinburg: "Ich habe die Ehre zu berichten, dass die Oberbarantschiner Kirche im Laufe des kommenden Sommers mit dem Mauerwerk fertiggestellt und im Winter gedeckt wird. So bleibt bis zum zukünftigen Jahr 1849 nur noch die innere Ausstattung übrig." Im Dezember 1849 erhielt der Hauptleiter der Bergwerke des Uralgebirges aus dem Finanzministerium, Abteilung für Bergbau und Salzangelegenheiten, einen Brief, in dem zum ersten Mal in der Korrespondenz aller Beteiligten das Datum des Beginns dieses langwierigen Bauprojekts in Plotinka genannt wurde. "Um dem Herrn Minister über das genannte Thema Bericht zu erstatten... wird auch die zuvor erwähnte Korrespondenz seit 1817 über die Genehmigung des Baus dieser Kirche und die Zuweisung von Mitteln berücksichtigt. Aber aufgrund der langen Zeit seit Beginn der Korrespondenz von über 30 Jahren ist dies weder in den Akten der Abteilung noch in den Akten seines Archivs eröffnet worden, weshalb die Abteilung Schwierigkeiten hatte, einen Bericht über die Zuweisung von Mitteln für die Ausstattung und anderes vorzulegen." Glinka beantragte das Archiv der Korrespondenz in Kuschnja. Im April 1850 erhielt er die Antwort: "Ich habe die Ehre zu erklären, dass der frühere Plan und das Budget, die 1819 vom Finanzminister genehmigt wurden, hier nicht zurückgegeben wurden, und Kopien der genannten Informationen in den Akten nicht gefunden wurden. Das von Ihrem Exzellenz zurückgegebene Verzeichnis über die Ausstattung und verschiedene kirchliche Dinge habe ich die Ehre, zusammen mit dem nun korrigierten Verzeichnis vorzulegen, nach dem die zugewiesene Summe von 2380 Rubel 30 Kopeken in Silber demütig von Ihrem Exzellenz beantragt werden soll." Es vergingen noch etwas weniger als zwei Jahre. Und auf dem Tisch von Wladimir Andrejewitsch Glinka lag der Bericht vom 9. Februar 1852: "Die neu erbaute Steinkirche bei der Oberbarantschiner Fabrik im Namen des Herrn Johannes des Täufers wurde am 7. Februar dieses Jahres mit Genehmigung des Erzbischofs von Perm und Verchoturinsk durch den Pfarrer der Goroblagodatskij Kirchen, Protopriester Suvorov, geweiht."

Dreißig Jahre und drei Jahre wurde der Tempel erbaut. Nichts und niemand hielt die 1817 ins Leben gerufene bürokratische Maschine auf. Und bald wurde die Oberbarantschiner Eisenfabrik als unrentabel geschlossen, und die Gemeinde verkam. Der Oktober brachte den Rest. Bald stehen sechzehn Jahre, wie die heute halbzerstörte Kirche, ein stummer Vorwurf an die vergesslichen Nachkommen der Uralbauern, die "mit Spitzhacken, Brechstangen, Keilen und Schaufeln" zu dritt pro Kubik-Säule in das Ufer des schönsten künstlichen Sees eindrangen, um ihre sündigen Seelen zur Beichte zu bringen.

Am 26. Juni 2004 wurde in dem Dorf die Gemeinde wiederbelebt. Wie die Vorsteherin der Gemeinde, Nadeschda Schinkarenko, erinnert, dauerte es ein ganzes Jahr, um die Registrierung abzuschließen, die Dokumente dafür wurden erst 2005 erhalten. Und dann begann die mühsame Arbeit, Mittel für die Wiederherstellung der Kirche zu sammeln. Die Spenden kommen sehr langsam zusammen. Im Dorf gibt es 80 Häuser, die Hälfte der Einwohner sind Sommerbewohner, die andere Hälfte sind Großeltern. Man begann darüber nachzudenken, wie man die alte Johannes-der-Täufer-Kirche wieder zum Leben erwecken kann. Die vordringlichste Aufgabe war der Austausch des Daches. Regenwasser läuft die Wände hinunter. Feuchtigkeit sammelt sich im Mauerwerk. Und im Winter verwandelt sich die angesammelte Feuchtigkeit in Eis, das die Wände aufbricht und sie mit Rissen überzieht. Mit jedem Jahr wird der Zerstörungsprozess immer deutlicher.

In den vergangenen Jahren wurden trotz fehlender Mittel dennoch erste Schritte zur Wiederherstellung unternommen: Die klaffenden Löcher in den Wänden wurden verschlossen, durch die weidende Kühe und Schafe ungehindert in den Raum eindringen konnten. Die gusseisernen dekorativen Gitter für die Fenster sind bereit. Solange sie nicht installiert werden, müssen zuerst die Rahmen und Scheiben eingesetzt werden, damit der Wind nicht durch die Kirche weht.