Este templo es un ejemplo único de iglesia parroquial rural en estilo clasicismo maduro, que se distingue por elementos de pseudogótica tanto en la arquitectura como en la pintura monumental del interior. En su día, la iglesia estaba situada en el centro del pueblo, con la fachada norte orientada hacia la calle y la oeste hacia un gran estanque con una isla. Actualmente, el pueblo ha desaparecido por completo y el área alrededor del templo ha crecido con árboles y arbustos. Según fuentes escritas, el pueblo, conocido como Kazanskoe, se menciona desde la primera cuarta del siglo XVII. En 1621, fue entregado al noble Iván Fiódorovich Leontiev por su participación en el asedio de Moscú. En 1704, su hijo, Pavel Ivánovich Leontiev, vendió el pueblo al diácono Andréi Dmitrievich Afanásiev. La actual iglesia de la Resurrección, con capillas de Nicolás el Milagroso y de la Madre de Dios de Kazán, fue construida en el lugar del templo de madera de Kazán alrededor de 1809 con fondos de los feligreses. A mediados del siglo XIX, el pueblo pertenecía a N.G. Chaplygin. En la segunda mitad del siglo XIX, el territorio de la iglesia fue cercado con una valla de ladrillo con puertas en el lado norte. Un amplio vano de arco de las puertas, coronado con una cúpula bulbosa, estaba flanqueado por dos puertas de arco. Por fuera, el vano y las puertas estaban separados por macizos pilastras. Actualmente, la valla se ha conservado solo parcialmente, y de las puertas queda un fragmento de una de las puertas. Las paredes de ladrillo de la iglesia están cubiertas con un revestimiento, las fachadas están parcialmente encaladas y parcialmente pintadas de ocre.

El decorado exterior de la iglesia tiene un carácter plano. Las composiciones de tres ejes de las fachadas del templo de dos luces son estrictamente simétricas y están divididas por nichos rectangulares poco profundos: verticales en el primer nivel y horizontales en el segundo. En los nichos inferiores hay vanos rectangulares: la entrada en el centro y ventanas a los lados. Las ventanas tienen alféizares de dos niveles, y sobre las entradas se pueden ver las huellas de sombrillas a dos aguas. En los nichos superiores se han incrustado ventanas en forma de flecha en el centro y medallones redondos a los lados. Las paredes del cuarto están rematadas con un entablamento completo con friso liso y cornisa simple con secantes. El octógono está perforado con ventanas rectangulares, excepto en el lado este, donde se encuentra un nicho de ventana falsa. El ábside está dividido por grandes, pero poco profundos, nichos, cuyo borde superior pasa por debajo de la cornisa, y los estrechos muros entre ellos parecen como palas. Tres ventanas rectangulares del altar son similares a las ventanas del primer nivel del templo, y el entablamento que corona el ábside se asemeja al cuarto. Las fachadas simétricas del refectorio están destacadas por un risalto con una ventana de tres partes tipo serliana: el vano central es más alto y arqueado con un dintel en cuña, flanqueado por vanos rectangulares estrechos, sobre los cuales se encuentran medallones redondos. En los flancos de las fachadas hay una ventana rectangular. El entablamento del refectorio es similar al del cuarto del templo. Los dos niveles inferiores del campanario están perforados con altos vanos de arco, el tercero, con vanos redondos. Sobre la entrada oeste se encuentra una gran ventana semicircular, tapiada en el siglo XIX, sobre la cual se pueden ver las huellas de una amplia sombrilla a dos aguas, y más arriba, una ventana redonda del segundo nivel. El primer nivel termina con un bajo ático con nichos rectangulares sobre la cornisa. El segundo y tercer niveles terminan con cornisas simples.