La primera iglesia de madera de Flora y Lavra en el río Sholge se menciona en los libros de registro desde 1618. El río, que dio nombre a este lugar, se ha convertido ahora en un pequeño arroyo que divide el pueblo en dos partes. La palabra "sholge" significa literalmente "mástil", y en sentido figurado, "mástil", lo que está relacionado con el tipo de bosque utilizado en la construcción naval. La iglesia de ladrillo, de dos pisos y cinco altares, es el segundo monumento arquitectónico más antiguo de la zona y fue construida con fondos de los feligreses. La iglesia inferior fue consagrada el 10 de enero de 1790, y el altar principal en la iglesia superior fría, el 19 de septiembre de 1799. En la década de 1870, las fachadas laterales a nivel de la luz inferior fueron completamente construidas con capillas adicionales, lo que aumentó significativamente el tamaño del edificio y su capacidad, pero interrumpió la integridad del aspecto arquitectónico característico de los monumentos cultuales de la escuela de Ustyug de la segunda mitad del siglo XVIII. En ese momento, también se alargó la sala de la cena, uniéndola con el campanario independiente mediante un pasaje cubierto.

En 1887, con fondos de V.I. Ivanovsky, el interior de la sala de la cena de la iglesia superior fue redecorado, con la participación del pintor Kuznetsov. La iglesia fue utilizada para su propósito original hasta su cierre en la década de 1930, después de lo cual se utilizaron sus instalaciones como almacén de granos y talleres del koljós "Budyonovets". El campanario fue desmantelado, y en la actualidad el monumento está desocupado.

La solución volumétrica y espacial de la iglesia de la Trinidad es tradicional para los edificios cultuales de dos pisos con remate en niveles y un esquema de planificación longitudinal. La disposición escalonada de las ábsides pentagonales, los semicolores débilmente expresados del cuarto y el alto techo con una inclinación pronunciada, sobre el cual se instalan tres octógonos decrecientes en altura y masa, le dan al monumento una composición silueteada expresiva. El alto y masivo campanario crea una segunda vertical, subrayando la ligereza de las partes superiores del núcleo del templo principal.

El espacio interior de la iglesia inferior, con un sistema de salas interconectadas en el centro, representa una compleja combinación de espacios antiguos y nuevos del edificio. Las ventanas ampliadas del cuarto y la sala de la cena se han convertido en aberturas que conectan las capillas norte y sur con las salas principales. En la parte suroeste de la sala de la cena, un tabique quebrado destaca el altar de la quinta capilla. Al oeste, el eje de planificación está limitado por una cámara ciega del nivel inferior del campanario, donde se encontraba la caseta de vigilancia. La entrada al templo se realiza a través de dos aberturas laterales en el vestíbulo que conecta el campanario con la sala de la cena.

La planificación de la iglesia superior es más compacta. En el centro se encuentra un cuarto alargado a lo largo del eje longitudinal, cubierto con una bóveda de 8 tramos con caras diagonales estrechas. El desarrollo del ábside se debe a las dimensiones del espacio de la iglesia ubicado debajo de él. La espaciosa sala de la cena de dos columnas se conecta con el templo a través de tres arcos. Dos tramos de escaleras desde las fachadas sur y norte conducen al segundo nivel del campanario, que sirve como vestíbulo del templo. Sobre las nuevas capillas y la sala de la cena de la iglesia superior se instalan techos de madera planos, mientras que los demás espacios de la iglesia están cubiertos con bóvedas de ladrillo en forma de caja y cilíndricas con encofrados. La decoración de la fachada incluye motivos barrocos en plano. La división en tres partes de las paredes del cuarto se realiza mediante pilastras "toscanas" sobre pedestales con anchos verticales. Las esquinas del cuarto y las ábsides están decoradas con pilastras. Los marcos de las ventanas están complementados con alfeizares de dos tipos, comunes y ondulados, así como paneles debajo de las aberturas de luz superior. Los cornisas están adornadas con un cinturón de soportes de ciudad. La influencia del clasicismo de la capital se manifiesta en la simplificación de ciertos elementos decorativos.

En 1983, por decisión del comité ejecutivo regional, la iglesia de la Trinidad fue puesta bajo protección estatal como monumento arquitectónico de importancia local. Incluso en su forma distorsionada y descuidada, ha mantenido la dinámica barroca de su apariencia artística y sigue siendo la principal dominancia arquitectónica del pueblo.