Las puertas de agua con la iglesia de la Transfiguración del Señor son uno de los objetos arquitectónicos más impresionantes del monasterio Kirillo-Belozersky. Se recuerdan especialmente en verano, cuando las puertas están abiertas y se puede salir directamente al lago Siverskoye. P.I. Chelishchev menciona en su obra "Viaje por el norte de Rusia": "La iglesia de la Transfiguración en las puertas, verdadero altar a la Transfiguración del Señor, capillas a San Nicolás el Milagroso y a la mártir Irina". Estas puertas están ubicadas en la parte media de la pared occidental del Gran Monasterio de la Asunción, adyacente al lago Siverskoye entre la Torre de Pan al norte y la Torre de Svetlaya al sur. Fueron construidas en el siglo XVI, siendo las puertas anteriores.

La iglesia fue consagrada en 1595 y fue erigida por una cooperativa local bajo la dirección del anciano Leonid Shirshov. Esta es la última construcción de piedra del siglo XVI en el monasterio. La arquitectura de la iglesia repite en gran medida la de la iglesia de San Juan Climacus, pero tiene sus propias características: tres cúpulas, un revestimiento de pizarra en el altar, una composición asimétrica y dos columnas en el interior, lo que desplaza el tambor hacia el este. En el siglo XVIII, el templo fue reconstruido, y su apariencia original fue restaurada en 1974-1975 bajo la dirección de S.S. Pod'yapol'skiy. La entrada al pórtico se realizaba por una escalera de piedra en la adición, y debajo del pórtico había una sala para hornear pan y prosforas.

El interior de la iglesia se ha conservado tan bien como en la iglesia de San Juan Climacus. En el iconostasio de cuatro niveles, creado al mismo tiempo que el templo, se ha conservado la mayor parte de los íconos en su forma original, excepto por dos íconos de Deisis, la imagen de la Odihría y la de la Piedad. El iconostasio fue probablemente realizado por un pequeño grupo de artistas de uno de los centros del norte. A pesar de la homogeneidad, algunos íconos se destacan por su arte único, como las monumentales puertas reales y los íconos de "Transfiguración" y "Nicolás". La base de la composición del clero local es la cruz, que simboliza en el ortodoxismo la transfiguración del hombre a través de la cruz espiritual de la humildad y el amor.

Inicialmente, debajo de las imágenes locales, revestidas con marcos de basma, había sábanas de seda de "la dacha real", y a ambos lados de las puertas reales había kiotos con numerosos íconos. Los íconos locales y las puertas reales fueron restaurados en los Talleres Estatales Centrales de Arte y Restauración nombrados en honor a I.E. Grabar, y los demás, en la unión "Rosrestavratsiya" bajo la dirección de I.P. Yaroslavtsev.